Le Clos des Rêves

La religion des Celtes constitue un système de pratiques et de croyances basé sur un panthéon mythologique, civique et philosophique des Celtes. Comme les autres peuples de la protohistoire/Antiquité d'Europe, les Celtes ont développé un système religieux polythéiste, dans le cadre duquel officiait la classe sacerdotale des druides. Cette religion s'est progressivement dissoute dans la culture de l'Empire romain à partir du ier siècle av. J. -C. , à l'exception de l'Irlande où la civilisation celtique a continué d'exister jusqu'à l'évangélisation de l'île au ve siècle. Le celtisme fait donc partie intégrante de la tradition occidentale. Les Celtes ont su résister aux invasions romaines, puis aux évangélisations chrétiennes en gardant leur identité principale, une forme originale de paganisme qu'incarnent les druides. Ces prêtres anciens, dont le temple était la nature, maîtrisaient les sciences de la vie, de la mort et de la magie. Ils honoraient les Dieux qui n'étaient pas encore humanisés. Leurs présences invisibles apparaissaient aux Celtes sous la forme d'animaux que les druides et les héros pouvaient reconnaître. Les récits et les épopées celtiques irlandais témoignent de ce panthéon vivant qui influence encore notre imaginaire. Le plus connu des dieux celtes à forme d'animal est le Minotaure, moitié homme et moitié taureau. Ce dieu primitif apparaît sur les enseignes romaines où il occupe le troisième rang après l'aigle et le loup, avant le cheval et le sanglier. Ces conceptions mythologiques constituent-elles une phase intermédiaire entre la notion plus ancienne des dieux à forme animale et la notion des dieux à forme humaine ? C'est la question que, dans son inventaire des figures mythologiques de la Gaule et de l'Irlande, se pose Henri d'Arbois de Jubainville. Il en conclut que, contrairement à l'opinion répandue chez les géographes et les historiens grecs, les druides n'enseignaient pas "la métempsychose pythagoricienne" mais d'autres rites racontés dans cet ouvrage richement documenté.

Le texte "Le cycle mythologique irlandais et la mythologie celtique" de Hubert D'arbois de Jubainville explore les récits mythologiques qui constituent les fondements de la culture irlandaise et celtique. L'auteur examine les cycles épiques irlandais, en particulier le cycle mythologique, qui décrit les origines divines et humaines de l'Irlande à travers une série d'émigrations et de batailles mythiques. Le texte met en parallèle ces récits avec ceux de la mythologie grecque, comparant les races d'or, d'argent et d'airain décrites par Hésiode. D'arbois de Jubainville souligne les similitudes entre les mythologies grecque et celtique, telles que la métamorphose des races mythiques en esprits bienveillants et la localisation du séjour des morts au-delà de l'Océan. Il aborde également la création du monde selon la mythologie celtique, où la terre prend forme progressivement sous les yeux des différentes races humaines. La légende de Partholon, l'un des premiers habitants mythiques de l'Irlande, est examinée en détail, révélant des éléments de guerre et de mutation du paysage. L'auteur utilise des sources variées, y compris des textes irlandais anciens et des écrits de chroniqueurs médiévaux, pour reconstituer ces récits mythologiques et leur évolution au fil du temps.

Les Celtes et les Hellènes, deux civilisations intermédiaires de l'Antiquité, se rencontrent dans un récit qui explore les interactions culturelles et historiques entre ces peuples. Hubert D'arbois de Jubainville nous transporte dans un monde où les Celtes, avec leur transmission orale et leurs druides mystérieux, côtoient les Hellènes, pionniers de la philosophie et de la démocratie. Ce livre se déroule à une époque où les échanges commerciaux et les conflits militaires façonnent les relations entre ces deux mondes. Les Celtes, souvent perçus comme des barbares par les Grecs, révèlent une société complexe et structurée, tandis que les Hellènes, avec leurs cités-États, illustrent une organisation politique avancée. À travers une analyse détaillée, l'auteur met en lumière les similitudes et les différences entre ces cultures, abordant des thèmes tels que la religion, l'art et la guerre. Les Celtes, avec leurs rituels et leurs croyances, contrastent avec le panthéon grec et ses dieux anthropomorphes. Les récits de batailles et d'alliances stratégiques offrent un aperçu des évolutions militaires et des changements territoriaux de l'époque. En développant une compréhension des interactions entre ces deux civilisations, ce livre nous apprend à apprécier le passage culturel et les influences réciproques qui ont façonné l'Europe antique. Par l'étude des échanges et des confrontations entre Celtes et Hellènes, nous percevons désormais mieux l'impact de ces rencontres sur le développement des sociétés européennes. Ce livre offre une perspective historique enrichissante, permettant de mieux comprendre les racines de notre civilisation moderne.