Cathédrales de poche. William Morris et l'art du livre

Elizabeth Siddal (1829-1862) est l'une des figures centrales du mouvement préraphaélite, à plusieurs titres. Son destin et plus encore son oeuvre sont éclipsés par sa réputation comme modèle pour John Everett Millais et surtout pour Dante Gabriel Rossetti. Le premier l'a peinte dans son célèbre tableau d'Ophelia défunte. Pour le second, elle est de nombreuses années la femme mythique de ses compositions historicisantes ou légendaires, et son amante, destinataire de nombreux poèmes de La Maison de Vie. Placée sous les signes du tragique et de la mort, la femme modèle se voit identifiée à une héroïne sacrificielle que rejoignent ses propres déchirements. Les relations d'idéalisation suggèrent un processus où l'"objet" (peint, aimé) est aussi objet assujetti. Cette perte évoque la situation de la femme dans l'univers romantique et symboliste où elle est, comme dans l'opéra, vouée à sa propre négation. Elizabeth Siddal meurt à trente-deux ans d'une overdose de laudanum. Elle a produit une oeuvre poétique et picturale que le présent livre recueille de façon exhaustive. Ses poèmes sont traduits pour la première fois en français (avec le texte original en regard) ; la quasi-totalité de ses peintures et dessins sont réunis. L'étude biographique analyse les épreuves subjectives et créatrices d'une personnalité tourmentée.

La vieillesse est si longue qu'il ne faut pas commencer trop tôt" , disait Benoîte Groult. Et c'est bien ce que se dit l'héroïne de Florence Cestac, que nous avons le plaisir de suivre depuis "Le Démon de midi". Noémie attaque avec l'allant qui la caractérise cette partie de la vie un peu obscure, un peu invisibilisée, qu'est l'arrivée du grand âge. Avec son incorrigible façon de voir la vie en rose, le double de papier de Florence Cestac dresse un inventaire à la Prévert des petites joies et des gros tracas liés à cette période de la vie. Les petits-enfants qu'il faut garder, avec leurs lots de bons moments et de crises de nerfs ; les parents qui perdent la boule en Ehpad ; les vicissitudes de la vie de couple à ces âges-là ou le célibat ; le corps qui lâche par petits morceaux ; les sites de rencontres pour seniors et la question taboue de la sexualité ; les deuils successifs de proches ; le choix de pouvoir mourir dignement...

Texte, écritures, livre, qu'ils soient de pierre ou de papyrus, sont des objets culturels dont les définitions, souvent implicites, varient dans le temps et l'espace. Leur articulation révèle des régimes d'écriture où les notions d'auteur, d'oeuvre et de scripteur prennent des sens particuliers. les historiciser ouvre de nouvelles perspectives sur la portée, la production, et l'usage des textes. Ce volume présente les pistes suivies collectivement pour saisir la culture de l'écrit et les ressorts de la scripturalité égyptienne, dans le cadre du programme Ecritures (Ifao, Sorbonne Université, avec le soutien de l'IUF), consacré à l'archéologie et à l'anthropologie des pratiques d'écriture en Egypte. On trouvera dans ce Livre des contributions issues de deux ateliers, organisés en 2019 et 2021, qui ont porté sur La forme visuelle des textes et sur les conséquences en termes de signification et de fonctionnement de leurs différentes mises en espace. Bilan d'un cheminement réflexif sur les pouvoirs de L'écriture et les éléments non verbaux qui contribuent également au sens d'un texte, les dix-sept contributions de cet ouvrage brossent un vaste paysage de l'écrit, sans cesse reconfiguré, soustrait au regard ou exposé, à travers manuscrits, tombes et matériel funéraire. En examinant les pratiques d'accommodation du produit écrit à travers ses manifestations matérielles, elles proposent des notions - registre graphique, espace scriptural, grammaire spatiale - et explorent des études de cas - manuscrits sur pierre, circulation des textes en contexte funéraire, exposition pariétale d'écriture cursive - qui contribuent à une approche de l'écriture en Egypte ancienne et au-delà, qui prenne pleinement en compte sa dimension matérielle, anthropologique et sociale.

Résumé : Albert Algoud (ex-plume de la grande époque Canal +) raconte à Florence Cestac ses années folles où jeune prof fraîchement diplômé, à la veille de Mai 68, il atterrit dans le trou du cul du monde : un bled de Haute-Savoie. Anticonformiste, faisant fi des vieilles lunes éducatives, Algoud est le pendant foutraque de l'enseignant Daniel Pennac (Chagrin d'école). Comme quoi, un bon enseignant, ça peut vraiment changer des vies, à commencer par la sienne !