Pratique de gestion et d'analyse financières

Il y a des amours qui font battre le coeur à tout rompre, d'autres qui le caressent doucement. Des amours que nous connaissons depuis toujours, d'autres que nous n'avons pas encore rencontrés. Ce livre est un petit voyage à travers dix lettres d'amour. Chacune avec une voix différente, mais le même désir : raconter à quel point le sentiment le plus simple du monde peut être grand, profond délicat. Pour ceux qui aiment, pour ceux qui ont aimé, pour ceux qui attendent encore. Pour les petits, pour les grands, pour tous. Parce que chacun de nous a une histoire d'amour à raconter.

Bézout est le nom d'une identité, d'un théorème et d'un cours, beaucoup plus que celui de l'homme qui en est pourtant à l'origine: Étienne Bézout (1730-1783), mathématicien, académicien et professeur au siècle des Lumières. La personnalité et la vie de cet inconnu célèbre n'ont pas été étudiées jusqu'ici. Pourtant, plusieurs éléments incitent à les connaître: ses recherches mathématiques ont eu des prolongements qui continuent de nos jours à porter leurs fruits; ses travaux ont eu lieu dans le contexte de l'Ancien Régime et des idées de l'Encyclopédie, ainsi que dans un milieu savant marqué par d'Alembert, Euler, Lagrange et Laplace. Sa biographie donne à voir le travail et les enjeux des mathématiciens du XVIIIe siècle et nous permet de pénétrer dans les arcanes de l'Académie des sciences ainsi que dans celles des écoles militaires, puisqu'il était responsable des écoles de la Marine et de l'Artillerie. Nous verrons vivre ces institutions et ces milieux, leurs préoccupations, leurs polémiques et leurs jeux d'influence. Ce livre a pour but non seulement de reconstituer pour la première fois la vie de Bézout et de son environnement, mais aussi d'expliquer ses importants travaux mathématiques et pédagogiques dans leur contexte, ainsi que leur postérité.

Loin de relire l'histoire de l'art en lui appliquant de façon anachronique le terme "queer" , utilisé positivement dans les milieux militants depuis la fin des années 1980, Pour une esthétique de l'émancipation cherche à montrer comment l'écriture de l'Histoire de l'art a minoré l'importance des engagements politiques et affectifs des artistes et rendu inopérante la portée sociale de leurs oeuvres. En imaginant des amitiés inédites entre des artistes du passé, Isabelle Alfonsi fait émerger une lignée féministe et queer pour l'art contemporain. Des pratiques artistiques du XXe siècle sont ainsi replacées dans le contexte du militantisme de défense des droits des homosexuel-le-s et de la formation d'une critique radicale féministe et anticapitaliste. Claude Cahun et Michel Journiac croisent l'histoire du minimalisme étatsunien, vu à travers Lynda Benglis, Lucy Lippard ou Yvonne Rainer. Les guerres de représentation menées pendant la crise du sida sont lues au prisme des oeuvres de Felix Gonzalez-Torres, du concept de désidentification de José E. Munoz et de l'activisme culturel du groupe Boy/Girl with Arms Akimbo, dans le San Francisco des années 1980.

Dès la sortie de son premier long métrage, Les Quatre Cents coups en 1959, François Truffaut bénéficia d'un remarquable rayonnement international. Laurence Alfonsi nous trace ici les particularités de son succès en Asie. Dans un souci de transdisciplinarité et convoquant des références empruntées notamment à la sociologie de l'art et à l'esthétique de la réception, l'auteur a réuni d'une part des données sur la distribution et l'audience des films de Truffaut en Asie et d'autre part un ensemble d'articles de la presse asiatique sur le cinéaste français. Mises en perspective avec la stratégie commerciale et artistique de Truffaut et le contexte de production de ses films, ces lectures asiatiques nous offrent un éclairage tout à fait original et fascinant de l'œuvre du cinéaste français. Nous redécouvrons ainsi les films de Truffaut au travers du confucianisme chinois, de la loi du karma, du théâtre nô japonais ou des combats socio-politiques à Sri Lanka.