Le manuscrit de Transylvanie

La révélation des révélations : " Apprendre à mourir ! " Ce n'est plus à Andrée seule que j'écris, mais à tout le genre humain qui reçoit cet appel : vieillir et mourir. Oser dire aux hommes, à tous les vieillards de la terre, à ceux qui agonisent : - Homme ! Tu es un miracle et tu ne le sais pas... Tu es pensé en fonction de l'absolu, dans ta relation avec l'absolu. Tu es même, dans ta décrépitude, l'ultime degré de communion à la vie éternelle... Et la création tout entière y communie avec toi. Tu es appelé à réunir toutes choses en Celui qui demeure et qui est vie du monde. Et peut-être l'instant le plus grand de ton parcours survient quand tu donnes ta vie comme prière. Ce serait donc ta vieillesse et ta mort qui dynamisent ton avenir. - Vieillard, de toi émane " l'icône miraculeuse " qui sauve le monde. Tu deviens, dans ta peine, la force de guérison qui émanait de Jésus. En toi se cache l'arbre de vie. En toi la recréation des c?urs, où se tient le mystère de Dieu.

Depuis quelques années, l'économie solidaire a le vent en poupe. Les sciences sociales et les Pouvoirs Publics nationaux ou locaux nous ont familiarisés avec cette notion. Cependant, entouré d'une " nuée d'imprécisions ", le terme économie solidaire est resté, en réalité, à l'état de notion. Ce qui justifie son statut d'énigme scientifique. Cet ouvrage s'est assigné comme objectif d'approfondir sa connaissance théorique en proposant une conceptualisation. Celle-ci est construite à partir des pratiques des organisations d'économie solidaire et des analyses économiques et sociopolitiques du tiers secteur et de la nouvelle économie du territoire. La conjugaison de ces données empiriques et analytiques a conduit l'auteur à élaborer un concept générique, fortement décryptant, des pratiques d'économie solidaire : celui d'" économie solidaire territoriale ". Sur le plan de l'analyse socioéconomique, la démarche choisie, après avoir mis en évidence les incomplétudes du marché et de l'État, identifie les spécificités des organisations d'économie solidaire. Ces particularités résident dans leurs modes de fonctionnement et dans le caractère territorialement encastré de leurs pratiques. Au plan de la théorie, cet ouvrage signe, premièrement, la fin de la dichotomie des approches économiques et des approches sociopolitiques du tiers secteur ; deuxièmement, il propose de lancer les bases d'une conception de l'économie sociale comme discipline scientifique ; troisièmement, de par l'hypothèse de la pluralité des modes de coordination entre les acteurs de la vie économique ici défendue, cette recherche s'intègre parfaitement dans la nécessité d'aujourd'hui de construire les concepts d'une économie plurielle.