Enquête quantitative des consultants du dispensaire

Quand Paul Pradier s'éteint à l'âge de 93 ans, la famille Albert perd un ami, un "oncle d'adoption" plein de vie et d'humour. Mais un appel venu de Dordogne fait vaciller cette image : on évoque un passé trouble, une condamnation, la prison. Frédéric Albert se lance alors dans une enquête qui va bouleverser tout ce qu'il croyait savoir sur ce vieil homme que tous appréciaient. A 19 ans, sous l'Occupation, le jeune Paul s'était engagé au service des nazis à Périgueux. Une arme à la ceinture, il participait à la chasse aux résistants, aux communistes ou aux Juifs : un "collabo" de la pire espèce. Au croisement de la mémoire intime et de l'histoire, Ce bon monsieur Paul retrace le destin d'un homme ordinaire devenu un rouage de la terreur, et interroge sur le droit à l'oubli ou le pardon impossible.

Après plusieurs semaines de mystères, Uderzo a annoncé le titre du nouvel Astérix: "Le ciel lui tombe sur la tête". Pour l'histoire, tout ce que l'auteur a bien voulu dire c'est qu'Astérix et son fidèle ami Obélix ne quitteront pas leur Armorique, qu'il y aura des Romains, des Pirates et un banquet final!

Résumé : Girls, gadgets, exotisme,décors, poursuites automobiles, cascades, répliques laconiques et drôles... Il ya tout cela, il faut tout cela dans un "Bond". Qui n'a pas en mémoire l'apparition d'Ursula Andress dans Dr. No ? le chapeau mortel d'Oddjob dans Goldfinger ? le parachute Union Jack qui s'ouvre in extremis dans le prégénérique de L'Espion qui m'aimait ? la base de lancement de fusées dissimulée au coeur d'un volcan dans On ne vit que deux fois ? C'est parce qu'il sait qu'il aura droit à de telles séquences que le public va voir régulièrement, pour ne pas dire religieusement, des "Bond" depuis plus d'un demi-siècle. Mais on se trompe si l'on pense que le succès de cette série est construit sur des formules. Des formules capables de garder leur pouvoir de séduction aussi longtemps ? Allons donc... Il a bien fallu qu'elles se renouvellent, ou tout du moins qu'elles évoluent. La James Bond Girl d'aujourd'hui n'a plus grand-chose à voir avec celle des années soixante. Les gadgets de l'agent 007 ne signifient plus la même chose aujourd'hui, quand n'importe qui peut communiquer instantanément avec n'importe qui à l'autre bout du monde sur un téléphone portable. Quant à la question rituelle qui consiste à se demander qui, de Sean Connery, de Roger Moore ou de Daniel Craig est le meilleur James Bond, elle est, disons-le, parfaitement absurde. La force du personnage de Bond, c'est précisément le fait qu'il ait pu continuer à exister sans fléchir à travers une demi-douzaine d'interprètes différents. Chaque fois, ni tout à fait le même, ni tout à fait un autre. Il est, tout simplement, inscrit dans l'Histoire. L'auteur, Frédéric-Albert Lévy, en analysant ses thèmes majeurs, en se penchant sur ses épisodes les plus marquants et en reprenant les interviews qu'il avait réalisées avec les principaux artisans de la série (acteurs, actrices, producteurs, décorateurs, scénaristes...), montre dans cet ouvrage que malgré le caractère fondamentalement populaire de son succès, tous ces films sont bien plus complexes qu'ils en ont l'air. Et que le Bond de Daniel Craig est toujours James Bond quand il ose déclarer dans Casino Royale qu'il se fiche éperdument de savoir si son martini lui est servi shaken ou stirred.

Pour la toute première fois en français, une édition augmentée de la thèse d'Albert Schweitzer sur la philosophie de Kant, dans laquelle le pasteur, médecin et prix Nobel de la paix alsacien élabore les prémisses de sa thèse du " respect de la vie ". Cet ouvrage propose la première traduction française de la thèse d'Albert Schweitzer sur la philosophie de la religion de Kant, publiée en allemand en 1899. Dans cet ouvrage majeur mais méconnu, Schweitzer montre que le développement progressif de la pensée de Kant est caractérisé par une tension entre sa théorie de la connaissance et sa " profondeur morale ". Schweitzer est amené plus largement à poser la question de la possibilité même d'une philosophie de la religion et à discuter du rapport entre ce que la philosophie peut dire de la religion et ce qu'affirment les textes sacrés. La traduction, richement annotée, de cette thèse est précédée d'une introduction substantielle, qui situe Schweitzer et ses maîtres parmi les lignes d'interprétation de la pensée kantienne à la fin du XIXe siècle et met en perspective la réflexion d'un jeune doctorant dont on s'aperçoit, en le lisant, qu'il était à la fois audacieux et d'une grande puissance spéculative.