Si tu veux être mon amie

Mervet a 13 ans; Galit, 12 ans. La première vit dans le camp palestinien de Dheisheh; la seconde, et Jérusalem. En 1988, alors que l'Intifada fait rage, elles commencent à s'écrire. Elles se racontent leur vie, leurs soucis et leurs espoirs. Peuvent-elles devenir amies alors qu'autour d'elles leurs deux peuples se déchirent et se battent? Des lettres parfois virulentes, parfois naïves mais toujours pleines d'émotion...

Je l'ai poussé. Il est tombé à la renverse. Je ne sais pas si je l'ai tué. Je suis partie. Je devais sortir de là ! Mon Dieu, qu'ai-je fait ?" Roxanne est une femme qui navigue entre plusieurs mondes : sa culture d'origine - afghane et islamique -, le monde dans lequel elle vit depuis qu'elle a dû s'exiler en Amérique il y a plus de trente ans, et celui dans lequel elle aimerait vivre un jour, son rêve parisien. Coincée entre son mari Aziz qui se saoule tout le temps, ses filles qui ont grandi trop vite et sa famille qui lui donne des brûlures d'estomac, Roxanne vit avec ses rêves et ses déceptions. Elle perçoit son mari comme le principal obstacle à la réalisation de ses aspirations. Mais avec l'âge, elle questionne son propre cheminement. Femme, belle, intelligente, afghane et musulmane par naissance, fille et mère par déterminisme, américaine par adoption, parisienne par inspiration : là se trouvent tous les ingrédients qui contribuent à faire de Roxanne un mélange savoureux de contrastes et de contradictions, qui la rendent si humaine.

En situation de conflit depuis 1978, l'Afghanistan et les Afghans ne constituent pas seulement une énigme pour les étrangers, mais aussi parfois pour leurs propres dirigeants. En considérant une période qui s'étend sur une centaine d'années, d'une manière comparative, analytique et non chronologique, Assem Akram tente de mieux comprendre les éléments qui, à certaines époques, ont permis à ce pays de fonctionner normalement et à d'autres d'être soumis à l'instabilité et à des guerres ravageuses aux ramifications internationales. Parce que nous avons affaire à un matériel humain, pour comprendre les affres et les défis de l'Afghanistan et des Afghans, avec leurs simplicités, leurs complexités et leurs contradictions réelles ou apparentes, il est important de tenir compte de la psyché, des comportements et du contexte social et culturel. Pour aider le lecteur à avoir une approche plus riche et plus nuancée, Assem Akram partage, dans la deuxième partie de cet ouvrage, un certain nombre de tableaux et de portraits où individus, société et histoire se mélangent et permettent de mieux saisir pourquoi, en Afghanistan, les choses se passent toujours d'une manière inattendue.

Qui détient le pouvoir en Algérie ? Qu'est-ce que la "décennie noire" ? Pourquoi les Algériens se sont-ils révoltés en février 2019 ? Pourquoi l'armée a-t-elle lâché le président Bouteflika ? La jeunesse rêve-t-elle toujours de départ ? L'Algérie est-elle une alliée de la Russie ? Les Algériens détestent-ils la France ? Avec ses ressources naturelles importantes en gaz et en pétrole, sa jeunesse éduquée et volontaire, l'Algérie dispose de nombreux atouts. Pourtant, les Algériens se définissent comme "un peuple pauvre pour un pays riche". L'autoritarisme du pouvoir, les freins à la création d'entreprise, le chômage, le manque de logements, l'état déplorable des infrastructures et de l'agriculture laissent le pays entravé de toutes parts, sans compter la vie quotidienne souvent compliquée. L'annonce d'un "cinquième mandat" d'Abdelaziz Bouteflika, malade et invalide, a déclenché un mouvement de contestation historique de la jeunesse algérienne. La population, entraînée massivement dans le "Hirak", réclame une transition démocratique afin que l'Algérie puisse enfin vivre son indépendance, confisquée depuis des décennies.