Le yoga de la femme. Comprendre et maîtriser son équilibre hormonal naturellement

Direction Lambaréné, Gabon : entre le fleuve et la forêt vierge... Voyage au coeur du patchwork africain. Car c'est bien d'un patchwork dont il s'agit : y sont cousus pêle-mêle des traditions ancestrales et des préoccupations modernes, de l'envie et de la fierté face à l'Occident, des visages et des ethnies, des coutumes et des combats, des rires et des larmes... Le voyage est toujours vivant, comme une danse gaie et désespérée, dans ce pays fascinant que l'auteur aborde sans complaisance. Son texte ausculte la complexité du Gabon, à la fois nu et inaccessible, unique et multiple - et délivre une part de vérité sur un coin du continent africain qui pourrait bien, au fil des anecdotes et des rencontres, nous donner quelques belles leçons de sagesse et d'humilité...

Auroville est située au sud de l Inde, Julien Fortin vit depuis quatre ans dans cette ville expérimentale qui se veut le lieu d une vie communautaire universelle où les hommes et les femmes vivent en paix et en harmonie. Née en 1968, Auroville accueille aujourd hui des hommes et des femmes de 45 nations réfléchissant à des modes de vie durables et aux besoins culturels, environnementaux, sociaux et spirituels de l'humanité. Tout au long de ce texte, l auteur s interroge sur la définition qu il pourrait donner de cette ville au projet ambitieux ainsi que sur le sens de sa présence en ces lieux. À travers une conversation imaginaire avec Ganesh, le Dieu de la Sagesse il tente de mettre des mots sur ce qui l attache à cette ville, sur son fonctionnement et ses valeurs.Il déroule sa réflexion, s interrogeant d abord sur les raisons de son arrivée à Auroville, sur ce qu il y a trouvé, puis sur la place de cette communauté au sein de l Inde. Par la suite c est la vie à Auroville qu il aborde, la place que tient la nature mais aussi l Autre dans la vie de ses habitants. Tout en réfléchissant à ce que représente cette ville à ses yeux, l auteur nous la décrit, nous l explique afin que l on comprenne l importance et la particularité de cette ville.Et lorsqu en conclusion, Julien Fortin, comprend que sa place est ici, à tenter de résoudre les problèmes au lieu de tenter de les oublier, le lecteur, lui, a compris le sens de cette ville expérimentale. Un texte foisonnant sur les richesses d Auroville, qui s adresse aussi bien à ceux qui s intéressent à ce projet universel qu aux lecteurs voulant découvrir cette ville.Auroville (la Ville de l'Aurore) est située à une dizaine de kilomètres au nord de Pondichéry dans le Tamil Nadu en Inde. Cette ville expérimentale a été créée, en 1968, par une Française, Mirra Alfassa (Mirra Richard), plus connue sous le nom de La Mère, compagne spirituelle de Sri Aurobindo, philosophe indien. Elle a pour vocation d'être « le lieu d'une vie communautaire universelle, où hommes et femmes apprendraient à vivre en paix, dans une parfaite harmonie, au-delà de toutes croyances, opinions politiques et nationalités ». Aujourd'hui, les Aurovilliens, sont organisés en trente-cinq unités de travail: agriculture, informatique, éducation, santé, artisanat... Ils ont transformé l'endroit, désert à l'origine, en un jardin tropical.

L?année vient tout juste de commenceret en regardant tomber la neigeje me plais déjà à imaginermon immense jardin de rêve.Le potager, ça se vit à l?année ! De janvier à décembre, la petite jardinière et ses mamansplanifient, préparent, récoltent, cuisinent?pour le plus grand plaisir des yeux et des papilles !Un album inclusif et poétique qui accompagne petits et grands dans la préparation de leur jardin.4e de couverture : L?année vient tout juste de commenceret en regardant tomber la neigeje me plais déjà à imaginermon immense jardin de rêve.Le potager, ça se vit à l?année ! De janvier à décembre, la petite jardinière et ses mamansplanifient, préparent, récoltent, cuisinent?pour le plus grand plaisir des yeux et des papilles !Un album inclusif et poétique qui accompagne petits et grands dans la préparation de leur jardin.

Le destin de Hans Paasche (1880-1920) est hors du commun. Des steppes Massaïs à la campagne allemande, apôtre du changement, il met sa vie au service de cette idée apparemment simple : soldat, il devient militant pacifiste ; chasseur, il devient végétarien ; fils de politicien, il devient révolutionnaire, et ne cesse d?évoluer. Il va à l?encontre de l?évolution classique : en prenant de l?âge, on s?embourgeoise souvent - lui se désembourgeoise. Franchissant au fil du temps les barrières sociales et intellectuelles, il joue en permanence sur plusieurs tableaux : à la fois aventurier et père de famille, intellectuel et homme d?action, chrétien et fils des Lumières, bourgeois propriétaire et défenseur du petit peuple. Ses textes sont audacieux, profonds et empreints d?une ironie mordante ; il s?y appuie sur des valeurs et des connaissances classiques pour construire une pensée résolument moderne et iconoclaste. Le voyage d?étude de Lukanga Mukara dans les profondeurs de l?Allemagne (titre complet, 1912, inédit en France) est remarquable. Comme Hérodote, et davantage encore à la manière de Montesquieu, le chercheur africain Lukanga Mukara, guidé par sa curiosité scientifique, voyage pour faire progresser sa connaissance et celle de son peuple. Il est envoyé par son roi dans les profondeurs de l?Allemagne pour y étudier les coutumes et les comportements des indigènes? Les lettres qu?il envoie à son souverain pour partager ses découvertes sur ce drôle de pays sont à la fois pertinentes, drôles et sans concessions. Critique de l?hyperconsumérisme et du matérialisme effréné, plaidoyer pour l?écologie et un nouveau rapport de l?Homme à la Nature, incitation à un mode de vie plus sain et plus zen, apologie du relativisme culturel et de l?observation participante : difficile de croire que ce texte a 100 ans. Lire les lettres de Lukanga, c?est avoir le plaisir de découvrir un regard acéré, encore contemporain, sur notre plus proche voisin, à la veille de la première conflagration mondiale. En regardant dans le miroir que nous tend le voyageur africain, on réalise l?absurdité de choses qui nous paraissaient pourtant normales ; on prend conscience de la non-linéarité et la relativité du " progrès " ; et on comprend, peut-être, ces mots prononcés par Paasche au crépuscule de sa vie : " Il n?y a jamais eu d?époque qui ait réclamé d?action plus impérativement que la nôtre. Et jamais la tâche échue aux Hommes énergiques n?a été plus prometteuse de succès qu?aujourd?hui. Car alors même que l?être humain est si profondément abaissé, sont forgées les armes de l?esprit qui pourront servir à sa libération. " C?est peut-être ce livre qui a inspiré Le Palagui d?Eric Scheuermann, qui a eu tant de succès en Europe ces dernières années ; et les observations d?Hans Paasche s?inscrivent dans le droit fil de celles des humanistes Romain Rolland et Stefan Zweig.