Ethique à Nicomaque d'Aristote

Emmanuel Levinas est l'un des premiers penseurs à introduire en France la phénoménologie. Nourri de la pensée d'Husserl, il construit une ?uvre forte et originale. Sa thèse principale, selon laquelle "l?éthique est la philosophie première", est une critique de la pensée occidentale, et du primat que celle-ci a accordé à l'ontologie; mais elle constitue aussi un rappel des ressources oubliées de la tradition philosophique. Pour Levinas, la philosophie échouerait dans sa lutte contre le nihilisme, si elle ne tenait ensemble les exigences de la raison logique - qu'il faut arracher à ses tentations idéalistes - et le désir de la transcendance - dont la vérité n'apparaît qu?à l?épreuve de l'existence humaine. Seul le langage qui témoigne de l'autre et pour l'autre s?élève à une inspiration "au-delà de l'essence". Thèse difficile, dont l'auteur s'efforce ici de suivre au plus près les arguments, pour en faire apparaître la forte cohérence, depuis les premiers articles (De l?évasion) jusqu'aux derniers grands recueils (De Dieu qui vient à l'idée). Ce parcours, qui emprunte les voies de la phénoménologie, impose surtout d'entrer dans une expérience philosophique d'une intensité peu commune, que cristallise singulièrement la notion de "visage". Enfin, des présentations thématiques sont consacrées à la pensée de l'art, de la politique, de la religion. Les étudiants en philosophie et un large public cultivé trouveront ici une introduction à l'ensemble de la pensée de Levinas, une pensée devenue indispensable à la philosophie, au dialogue des religions, à l?éthique contemporaine de la vulnérabilité, aux théories de la vie sociale. Etienne Akamatsu, est agrégé de philosophie. Il enseigne principalement au Lycée Louis-Bascan, à Rambouillet.

Résumé : L'épreuve de dissertation de philosophie figure aux examens à l'université et aux concours aux grandes écoles. Elle exige une attention soutenue, fait appel à une culture générale, et demande de suivre une démarche rigoureuse. Mais avant tout, l'exercice de dissertation philosophique est l'occasion de se former à la vie intellectuelle. On ne disserte pas seulement en répétant ce qu'on a appris : on y apprend à conduire sa pensée de manière autonome. Dans la première partie, vous trouverez une méthode et des conseils pour aborder les sujets, construire des plans et composer vos dissertations. La seconde partie propose de comprendre les enjeux de la philosophie à partir de dissertations intégralement rédigées, accompagnées d'analyses conceptuelles et de remarques de méthode. L'ouvrage vous donne aussi accès à des compléments en ligne : un lexique des concepts utilisés dans les dissertations ; ainsi que des textes de référence à connaître.

Résumé : On prête communément au philosophe une tendance à l'évasion hors du présent et un attachement à l'éternel qui l'emmène loin des réalités du monde où vivent les autres. Pourtant le but de Socrate était déjà de ramener la philosophie du ciel sur la terre et de prouver qu'il faut s'impliquer dans les affaires humaines. Ce projet a gagné en importance dans l'époque moderne, qui a élevé le thème de l'histoire au premier rang, et qui a mis les hommes en demeure de fabriquer leur bonheur, de prendre possession du temps et de changer leur être même. Or, une histoire qui avance au mépris de la mémoire ne sait que détruire. Neuf sujets de dissertation sont ici l'occasion de synthèse réflexive des doctrines philosophiques les plus déterminantes sur la mémoire, le temps et l'histoire.

Résumé : Il est temps de prendre en compte l'émotion et la jouissance esthétique, les virtualités de l'imaginaire : l'homme n'est pas un pur esprit ! Pour dépasser un rationalisme froid, il faut disposer des clés pour comprendre la perception l'imagination, l'art. Tel est l'objet de cet ouvrage simple mais sans concessions. A travers douze dissertations, sont présentées ici les questions fondamentales qui permettent de comprendre ce que signifie la sensibilité de l'homme.