Fenrir Tome 3

Résumé : Dans l'immensité de la steppe, Temüjin lutte pour la survie des siens. Jadis respecté, son clan est aujourd'hui la proie des appétits des autres nomades : le fort prospère, le faible disparaît. Comment briser cette spirale de guerres incessantes ? Un homme pourrait-il se dresser et unifier sous sa bannière tous les clans de la steppe ? La réponse se trouve peut-être au fond d'un lac où, murmurent les anciens, dort " celui qui fait trembler la terre ". Le fracas des armes, les alliances et les trahisons, la beauté d'un rêve grandiose : Fenrir est le récit épique d'un idéal. Celui de la conquête du monde.

Résumé : Temüjin a rallié à sa cause un premier allié de choix en la personne de Toghril Khan, chef d'un clan puissant. Temüjin n'est pas dupe : il sait que par-delà les serments, le vieillard est guidé par son seul intérêt. Mais pour l'heure, de nouveaux guerriers rejoignent la guerre contre les Tayichud, qui sont retranchés dans une forteresse imprenable au sommet d'une falaise. Le baptême du feu promet d'être épique pour Temüjin !

L'heure du face-à-face a sonné ! Après avoir franchi les mers et traversé les steppes en soumettant toutes les armées qui ont croisé sa route, Yoshitsune est proche de celui qu'il brûle de rencontrer et de défier : Temüjin. Ce dernier saura-t-il défendre l'unité mongole qu'il a patiemment bâtie ?

Emmanuel Levinas est l'un des premiers penseurs à introduire en France la phénoménologie. Nourri de la pensée d'Husserl, il construit une ?uvre forte et originale. Sa thèse principale, selon laquelle "l?éthique est la philosophie première", est une critique de la pensée occidentale, et du primat que celle-ci a accordé à l'ontologie; mais elle constitue aussi un rappel des ressources oubliées de la tradition philosophique. Pour Levinas, la philosophie échouerait dans sa lutte contre le nihilisme, si elle ne tenait ensemble les exigences de la raison logique - qu'il faut arracher à ses tentations idéalistes - et le désir de la transcendance - dont la vérité n'apparaît qu?à l?épreuve de l'existence humaine. Seul le langage qui témoigne de l'autre et pour l'autre s?élève à une inspiration "au-delà de l'essence". Thèse difficile, dont l'auteur s'efforce ici de suivre au plus près les arguments, pour en faire apparaître la forte cohérence, depuis les premiers articles (De l?évasion) jusqu'aux derniers grands recueils (De Dieu qui vient à l'idée). Ce parcours, qui emprunte les voies de la phénoménologie, impose surtout d'entrer dans une expérience philosophique d'une intensité peu commune, que cristallise singulièrement la notion de "visage". Enfin, des présentations thématiques sont consacrées à la pensée de l'art, de la politique, de la religion. Les étudiants en philosophie et un large public cultivé trouveront ici une introduction à l'ensemble de la pensée de Levinas, une pensée devenue indispensable à la philosophie, au dialogue des religions, à l?éthique contemporaine de la vulnérabilité, aux théories de la vie sociale. Etienne Akamatsu, est agrégé de philosophie. Il enseigne principalement au Lycée Louis-Bascan, à Rambouillet.