Quand le pape Jean-Paul II prononça pour la première fois les mots de " Nouvelle Evangélisation ", personne ou presque n'y prêta attention. Et pourtant, vingt ans plus tard, l'expression a fait couler des fleuves d'encre, surtout dans notre pays. Hostiles au pape, certains ont dénoncé la volonté de " restauration " d'une Eglise du passé, dissimulée derrière ces deux mots. D'autres, spécialistes de ces questions, s'étonnaient que l'on fit tant de bruit pour une expression en quelque sorte redondante : l'évangélisation n'est-elle pas, par nature, toujours nouvelle ? Chaque visite du pape en France a été l'occasion de nouveaux débats, souvent âpres. Chacun s'attela à une définition - ou à une récupération - qui englobait ou récusait telle ou telle réalité de l'Eglise catholique. L'hebdomadaire France catholique a, depuis le premier jour, été au cœur de ces interrogations, avec la conviction que cela concernait directement l'avenir de l'Eglise catholique en France. Ses journalistes n'ont pas une réponse toute faite, ils n'ont pas entrepris une enquête sociologique exhaustive, ils ne font pas un bilan... Mais ils sont certains que le mot d'ordre du pape a changé la donne. A travers portraits, entretiens, dialogues, réflexions fondamentales, ils tissent un passionnant témoignage à plusieurs voix, qui permet finalement de se faire une idée personnelle des enjeux de la Nouvelle Evangélisation. Une idée qu'il faudra ensuite confronter à d'autres réalités, débats et enquêtes. Car la Nouvelle Evangélisation, ce n'est pas tant ce qui a été vécu ces dernières décennies que ce qui est en train d'advenir parmi nous et que beaucoup ne découvriront peut-être qu'avec ce livre... Cet ouvrage collectif réunit avec bonheur des évêques (Mgr Barbarin, Mgr Dubost, Mgr Rey...), des prêtres (P. Daniel-Ange, P. Delfieux, P. Gitton, P Philippe...), des laïcs (Gérard Leclerc, Denis Lensel...), des communautés nouvelles (Béatitudes, Emmanuel ...), des mouvements (Cours Alpha, Chemin néo-catéchuménal...), tous impliqués sur le terrain de la Nouvelle Evangélisation.
Date de parution
12/06/2002
Poids
454g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782866793388
Titre
Enquête sur la Nouvelle Evangélisation
Auteur
Aimard Frédéric - Pruvot Samuel
Editeur
JUBILE
Largeur
140
Poids
454
Date de parution
20020612
Disponibilité
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Il s'agit d'une édition critique du récit de voyage du romancier populaire Gustave Aimard (1818-1883) à Rio de Janeiro en 1879. C'est un témoignage particulièrement vivant sur la capitale brésilienne, qui mêle l'émerveillement face à la beauté du site et de la ville, un souci pédagogique à l'intention du lecteur, et de multiples anecdotes tantôt sérieuses, tantôt cocasses. Auteur prolifique de romans populaires au XIXe siècle, Gustave Aimard était également dans sa jeunesse un grand voyageur et a laissé un récit de voyage à Rio de Janeiro en 1879. Ce récit est un document précieux sur la capitale du Brésil à la fin du XIXe siècle, à une époque, qui plus est, où les Français étaient relativement nombreux au Brésil. Il s'agit d'un témoignage particulièrement vivant sur la capitale brésilienne, qui mêle l'émerveillement face à la beauté du site et de la ville, un souci pédagogique à l'intention du lecteur, et de multiples anecdotes tantôt sérieuses, tantôt cocasses.
Le système nerveux de l'homme est l'aboutissement de la longue démarche de complexité que suit l'évolution pour parvenir à la vie mentale consciente. " Vers la neurologie compliquée, je partais avec quelques idées simples ". Cette paraphrase du Général de Gaulle est l'axe de réflexion de ce livre, qui s'efforce de réaliser un enseignement condensé, simplifié et hiérarchisé : - condensé en cent messages, d'une à trois lignes, quintessence de ce que l'on peut retenir sur un thème, qu'il soit séméiologique ou éthiologique ; - simplifié en cent " fiches ", correspondant par leur contenu et leur dimension au tuyau d'externat de jadis ; - hiérarchisé, avec cent commentaires qui complètent les données de base pour une ouverture vers une culture neurologique plus large. La communauté " d'organe " - le cerveau - entre la neurologie et la psychiatrie a conduit à offrir une place importante, au moins dans le cadre du diagnostic différentiel, aux symptômes communs aux deux disciplines.
Non pas une autobiographie mondaine, mais une confession, du type de Saint Augustin qui rend gloire à Dieu pour l’œuvre de Sa grâce. Une réponse passionnante et passionnée aux appels de la grâce parvenus dans le silence de la prière ou par les cris de détresse des jeunes. Dans une première partie, l’auteur livre avec pudeur l’essentiel d’une enfance à la fois préservée et solitaire marquée par un appel reçu à l’âge de 13 ans. Par sa famille, il est marqué par des rencontres avec de très grandes figures spirituelles telles celle de jacques Maritain, du cardianl Journet ou de Maurice Zundel. Il entre en vie monastique à 17 ans, d’abord chez les Bénédictins, puis dans une vie quasi érémitique durant dix sept ans au Rwanda. Il acquiert une connaissance encyclopédique des pères de l’Eglise. Il en est comme aspiré en prenant conscience de la détresse d’une jeunesse ignorante du tout de la foi, livrée à un monde sans repères, assoiffée d’authenticité et d’amour. Pour y répondre, il fonde en 1981 l’Ecole Catholique de prière et d’évangélisation « Jeunesse-Lumière », qui propose à des jeunes entre 18 et 30 ans, une année de vie , dans la prière, la vie communautaire, la formation et la mission. Certains anciens ont à leur tour fondé des écoles vivant la même intuition dans plusieurs pays. Dans une deuxième partie, l’auteur fait partager sa vie de prière étroitement intégrée à de multiples missions à travers le monde. Il insiste également sur la liturgie tant romaine que byzantine illuminée par son amour de la création, du langage des créatures, de leur beauté qui parle tant de leur Créateur. Un chapitre est consacré au « célibat d’amour », marqué par sa double expérience de moine et d’apôtre des jeunes, si souvent blessés par un monde qui a fait de la sexualité, sous prétexte de libération, un véritable esclavage. Ces pages sont une réponse forte et belle à ce que l’Eglise subit actuellement. Préface du cardinal Schönborn, Archevêque de Vienne
Le catholicisme a dû se présenter d'abord aux Juifs et aux Grecs, puis à l'Islam aux religions traditionnelles, aux Sagesses de l'Extrême-Orient. En Europe, il est confronté aux diverses philosophies des XVIIIe et XIXe siècles, à l'humanisme athée, au marxisme. Aujourd'hui, il doit tenir compte des sciences humaines. Les manières, comme les auditeurs, ont fort varié à travers les siècles. Comment a-t-il pu résister, s'expliquer, répondre en face de ces diverses tendances'Il a fallu présenter la foi et convaincre l'interlocuteur réticent, voire hostile. Il a fallu renouveler les arguments et l'attitude, remplacer l'agressivité par le dialogue. Il a fallu se montrer, plus que démontrer. Tels sont les propos et le ton de cet ouvrage qui reprend, en la rénovant, une tradition en remontant au Christ. André Manaranche est né en 1927. Il est prêtre de la Compagnie de Jésus depuis 1961 et appartient à la communauté de Vanves (Centre de recherche et d'action sociales). Il donne un cours de morale politique à l'Institut catholique de Paris. Depuis 1966, il s'est attaché à confronter la dogmatique chrétienne aux requêtes des sciences humaines et de la société moderne, pour redire de façon neuve la foi de l'Eglise.