Etats de l'Etat africain. Des déficiences fonctionnelles aux perspectives d'un horizon possible
Ahadi Senge Milemba Phidias ; Awazi Mbambi Kungua
L'HARMATTAN
29,50 €
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EAN :9782343175164
Cet ouvrage relève de la statologie africaine, et plus précisément de la post-colonie africaine, auxquelles est consacrée une abondante littérature. En décryptant l'Etat africain dans tous ses états, le but poursuivi était de comprendre les raisons de son échec et d'explorer des conditions de possibilité et d'avènement d'un Etat responsable. Ne cédant ni à un afro-pessimisme désespérant ni à un eurocentrisme infantilisant, l'auteur livre des réflexions renseignant sur les points d'achoppement du processus de la renaissance en vue d'un engagement pour une Afrique debout et un Congo de grandeur à l'échelle des Nations. Ces réflexions projettent donc, dans leurs différentes prises de position, des imaginaires de responsabilité, de puissance et de grandeur aux générations montantes en Afrique et dans ses diasporas européennes et américaines sur la fuite des cerveaux, la crise de sécurité publique, la "démocratie hypocrite", la "paix balbutiante" et le système éducatif mal maîtrisé. Les solutions proposées sont pensées à partir d'une analyse de la situation vécue qu'il convient de comprendre avant d'y intervenir, si l'on veut construire une destinée de grandeur. Il en résulte qu'en dépit des goulots qui l'étranglent encore, les maux qui rongent l'Etat africain ne sont point une fatalité.
Nombre de pages
268
Date de parution
26/07/2019
Poids
330g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343175164
Titre
Etats de l'Etat africain. Des déficiences fonctionnelles aux perspectives d'un horizon possible
Auteur
Ahadi Senge Milemba Phidias ; Awazi Mbambi Kungua
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
330
Date de parution
20190726
Nombre de pages
268,00 €
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Décryptant la rue comme un "va-t-en-guerre" contre un Etat réduit à son minimum, ce livre est une contribution au débat sur la sociologie du pouvoir. Il interroge la nidification du pouvoir dans la rue, et pour ce faire, sur sa ponte, sur son incubation et sur son élévation dans une société à besoin de changement qualitatif de la vie. Comment sortir des sentiers battus ? Comment faire bouger les lignes ? Ces deux préoccupations traversent en parts égales ce livre, et culminent sur l'hygiénisation de l'action collective, appelant la rue à l'abandon de son mode chaotique de perception. Et si la rue n'est que cela, elle ne saura guère plier les centres de décision à l'avènement d'une société aux prises avec un futur plus humain. Sur les lignes de fronts sociaux, elle est l'espace dans lequel le pouvoir combatif prend forme, vit, évolue et s'élève, et de ce fait, rejoint la hiérarchie des pouvoirs.
Ahadi Senge Milemba Phidias ; Otemikongo Mandefu Y
Si, face à la triste réalité de l'idolâtrie du pouvoir et de l'avoir des oligarques postcoloniaux ainsi qu'à l'éclipse de la démocratie par des régimes seigneuriaux, la société africaine a vu naître une nouvelle conscience citoyenne, l'urgence consiste aussi à repenser cet engagement pour qu'il soit réellement le vivier de nouveaux jours en Afrique. Cet engagement des jeunes dans des mouvements citoyens est une des manifestations de ce désir de rupture avec l'ordre des négateurs de l'humanité à l'Africain. L'auteur vise à voir en quoi l'intérêt pour la démocratie féconde et l'autrement-vivre sous-tend l'engagement citoyen et aiderait à déconstruire l'ordre néolibéral qui condamne le peuple à une mort généralisée, et de quelle manière construire un ordre social du mieux-être. Etant donné que les cris et pleurs des mal-aimés de la terre ont fait appel à un nouvel engagement citoyen, ce livre offre la mesure à même de permettre aux mouvements citoyens d'être un creuset de l'éveil civique et un pouvoir briseur de l'ordre néolibéral.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.