Le noir, couleur dangereuse ou transgressive ? Tome 1

Aux Etats-Unis, l'action menée pendant dix ans par le mouvement pour les droits civiques a conduit le Congrès américain à adopter une législation reconnaissant aux Afro-américains de disposer des mêmes droits que leurs concitoyens blancs. Pour ce faire, le nouveau texte de lois de 1964, rédigé sous l'égide des administrations Kennedy puis Johnson, propose la mise en oeuvre d'une égalité de fait par l'instauration de mesures fortes essentiellement en termes d'emploi, d'utilisation de l'espace public, de droit à l'éducation. Une telle évolution sociétale est la source de vives tensions politiques notamment au Sénat, principal contre-pouvoir de l'exécutif. Les élus d'un Vieux Sud traditionnellement ségrégationniste voient dans ce projet de lois une remise en cause radicale d'un mode de vie selon eux garanti par la Constitution depuis presque 200 ans. Convaincus de venir une nouvelle fois à bout d'un tel projet ou d'en atténuer la portée comme en 1957, les parlementaires sudistes mettent en oeuvre une obstruction parlementaire visant à tenir jusqu'aux élections nationales de novembre 1964. Leur objectif est double, mettre en péril l'élection du nouveau locataire de la Maison Blanche Lyndon Johnson et fragiliser la base électorale de leurs pairs en dénonçant l'intrusion, selon eux inconstitutionnelle, de l'exécutif dans des affaires strictement régionales. Cet ouvrage présente une analyse du discours des opposants à cette législation et comment le contenu raciste de leurs propos évolue au fil des débats, usant de tous les stratagèmes discursifs pour maintenir au coeur du projet politique l'idée qu'ils se font de la société américaine. 50 ans après l'adoption de la loi sur les droits civiques, en dépit des progrès socioéconomiques considérables effectués par les minorités en général et la communauté noire en particulier, les inégalités persistent en Amérique selon des principes que n'auraient pas reniés les Sénateurs sudistes de 1964.

Aux Etats-Unis, l'action menée pendant dix ans par le mouvement pour les droits civiques a conduit le Congrès américain à adopter, en 1964, une législation reconnaissant aux Afro-américains de disposer des mêmes droits que leurs concitoyens blancs. Pour ce faire, le nouveau texte de loi, rédigé sous l'égide des administrations Kennedy puis Johnson, propose la mise en oeuvre d'une égalité de fait par l'instauration de mesures fortes essentiellement en termes d'emploi, d'utilisation de l'espace public, de droit à l'éducation. Une telle évolution sociétale est la source de vives tensions politiques notamment au Sénat, principal contre-pouvoir de l'exécutif. Pour que le Président Johnson, ancien chef de la majorité démocrate de la Haute assemblée, trouve une assise suffisante au passage d'une législation qu'il appelle de ses voeux, il est indispensable qu'un dialogue s'instaure entre Démocrates et Républicains. La tâche est ardue car, pour la première fois dans l'histoire américaine, elle consiste à mettre un terme à l'obstruction sudiste visant à interdire le passage d'une législation sur les droits civiques. Cet ouvrage présente une analyse du discours politique des concepteurs de cette législation et la façon dont ils contrecarrent l'action raciste de leurs opposants sudistes. Dans le même temps, les porteurs de ce texte de loi doivent trouver les mots pour rallier à leur suffrage les parlementaires les plus hésitants et ainsi obtenir une majorité des deux tiers, synonyme de la fin du blocage légal initié par les élus du Vieux Sud. Il s'agit là d'une entente de raison entre Républicains et Démocrates qui, 50 ans après l'adoption de la loi sur les droits civiques, montre un tout autre visage de l'action politique et invite à repenser les rapports de force politiques tels qu'ils se déclinent dans une Amérique qui se veut désormais post-raciale.

S'ouvrir à nos cultures réciproques participe du mouvement fondateur d'une société laïque et respectueuse. Dans le contexte actuel, peut-il suffire d'invoquer devant le grand public les concepts de citoyenneté, de laïcité et de respect de la diversité pour faire évoluer les comportements ? Un autre regard, une autre voie permettraient-ils de rencontrer la part sensible de chacun, de gagner en compréhension pour oser de nouvelles attitudes ? Associant recherche, création artistique et témoignages dans une démarche commune, cet ouvrage a l'ambition, en partant d'un point de cristallisation, d'ouvrir les perspectives et d'interroger les a priori. En son sein sont réunies les principales communications présentées lors du colloque Voilées organisé à la Maison des Sciences de l'Homme de Clermont-Ferrand en novembre 2018. Comment le témoignage de douze femmes, si semblables et pourtant si différentes, peut-il conduire à substituer le discernement à la discrimination ? Au-delà de l'image emblématique de femmes déjà très regardées, peut-on interroger les masques de chacun qui limitent notre capacité à rencontrer l'Autre ? Les actes du colloque Voilées s'efforcent de donner, dans une perspective communicationnelle et à travers l'espace muséal, des éléments de compréhension aux problèmes actuels du vivre ensemble dans la société contemporaine française.

Comment l'art contribue-t-il non seulement à la réduction de l'incommunication, mais participe-t-il aussi à la construction de communs conduisant à une innovation sociale indispensable à la croissance ou au développement de nos sociétés ? La question centrale de cet ouvrage est abordée au travers des sciences de l'information et de la communication dans un cadre civilisationnel recréant le lien entre l'Afrique, l'Amérique et l'Europe, pour mieux comprendre la façon dont le concept de diversité a évolué depuis la Renaissance de Harlem dans les années 1920 ou à la suite de la décolonisation des empires français et britannique et du mouvement américain de lutte pour les droits civiques des années 1960.