Plaidoyer pour une république démocratique du Congo. Echangeur d'Afrique et du monde

Quelle philosophie politique et quelle théologie pour l'Afrique, en général, et pour le Congo, en particulier, en ce vingt et unième siècle qui totalise bientôt deux décennies ? Devant le paradoxe congolais, l'auteur propose de passer de la répétition des pensées philosophiques et théologiques d'importation à une pensée philosophique et théologique propre au Congo et à même de répondre aux défis du moment. Le livre se veut une réponse à la quête identitaire multiséculaire des Congolais et, plus largement, des Africains.

La première évangélisation du Congo par le Portugal a été un échec. La seconde, menée par la Belgique, est d'un succès apparent remarquable. Depuis 1959, elle est poursuivie par une hiérarchie ecclésiale autochtone. Mais ne courrons-nous pas aujourd'hui le risque d'un deuxième échec ?

Ce livre a pour objectif de proposer une philosophie politique du Congo. Le paradoxe congolais est bien connu : un pays immensément riche dans lequel végètent des millions d'âmes meurtries. Cet ouvrage se veut donc une "véritable remise en question de la démocratie d'importation ou à l'occidentale" que certains tentent d'imposer.

Né le 1er février 1931 à Amadi, Territoire de Poko, ex-district et actuelle province du Bas-Uélé, en République démocratique du Congo, le Père Thomas Kamainda, après le Petit Séminaire de Dungu qu'il fréquenta de 1947 à 1952, figure parmi les tout premiers Congolais à entrer dans l'Ordre des Prêcheurs (Dominicains) en 1953. Ordonné prêtre en 1959, il a assumé plusieurs fonctions dans le Vicariat général du Congo où il a été, pour trois mandats, Vicaire général, Prieur des Couvents Saint Kizito d'Isiro et R.T.S. Rosaire de Viadana, cofondateur du Collège Saint Kizito d'Isiro, de l'Université de l'Uéle et de l'Interafricaine dominicaine (IAOP). Il fait partie des chrétiens qui, depuis deux millénaires, conduisent, par leur engagement apostolique et par le témoignage de leur vie — au Christ, à l'Eglise catholique romaine et à l'Ordre des Prêcheurs — à ce qu'il y a d'excellent dans la culture de leurs pays d'origine. En cela complète-t-il les noms des vaillants fils et filles de Saint Dominique, modèles incontestés d'inspiration pour les générations présentes, tels que Saint Thomas d'Aquin, Sainte Catherine de Sienne, Marie-Joseph Lagrange, Dominique Chenu, Saint Pie V, Francisco de Vitoria, Edward Schillebeeckx, etc. Le présent ouvrage s'inscrit dans la dynamique de la ré-visitation de la richesse de la vie de ce digne fils de l'Eglise et de l'Ordre des Dominicains du Congo.