Le néogâtisme gélatineux

Quatrième de couverture La Première Guerre mondiale a engendré le communisme et le fascisme. La Seconde Guerre mondiale a suscité la guerre froide. La fin de la guerre froide a enfanté la guerre actuelle du monothéisme. Déjà dans l'Histoire les dieux se sont pris à la gorge : lutte entre chrétiens et musulmans en Espagne (711-1492), croisades en Terre sainte (1095-1291).La radicale nouveauté c'est qu'aujourd'hui ce ne sont pas deux dieux qui s'étripent mais trois à l'image du triangle tragique œdipien freudien : Yahvé, Allah et Dieu le Père. Leur lutte tribale constitue le mouvement, l'essence même du monde. Les alliances ne cessent de se renverser, les vestes de se retourner dans tous les sens, les trahisons de s'enchaîner. Véritable champ de bataille où les dieux se conchient.

Nous sommes entrés dans l'ère du mou. Nous le savons mais nous sommes trop ramollis pour réagir et nous débattre. "Nous sommes embarqués", écrivait Pascal. "Nous sommes englués", pourrions-nous lui répondre comme un seul homme. Amollissement de la pensée qui a perdu les arêtes saillantes des thèses et des causes qui hier encore s'affrontaient, s'anathémisaient, se répondaient jusque dans la rue à la vitesse d'un vol de pavé. Avachissement des sentiments dans la molasserie bien-pensante de l'humanitaire, des droits de l'homme et de l'éthique prête-à-porter. Liquéfaction de la culture dans les tuyaux d'Internet, les canaux de la télévision et les flots saisonniers des vitrines de librairie. Et que peuvent les coups de gueule contre la débâcle ambiante, contre le consensus style nouille, contre la mondialisation de la médiocrité, si ce n'est faire quelques bulles au milieu de la mare ?Dans ce climat délétère, l'électro-choc pataphysique représente la dernière planche de salut. Avec la puissance décapante de la verve dadaïste, Daniel Accursi lance un long cri de vie qui soulagera le lecteur en lui rappelant que penser n'est pas seulement un exercice intellectuel. Il est temps de restaurer la monarchie, celle d'Ubu roi qui crie son fameux "Merdre" à la face du monde pour échapper à l'emprise universelle de la "Gidouille". --Emilio Balturi

Résumé : Merdre est le mot d'Ubu, le mot inaugural. Il éclate comme une bombe le 10 décembre 1896 dans Ubu-Roi d'Alfred Jarry. Scandale des scandales. De ce mot va jaillir ce qu'il y a de plus important, de plus essentiel, de plus positif en ces temps de massacres et de honte : Dada et mai 68. Diamants purs. Merdre est le cri de toutes les révoltes. Merdre à la marchandisation de la pensée (Socrate). Merdre à la marchandisation de l'art (Dada). Merdre à la marchandisation de la vie (mai 68). Ce texte s'adresse à ceux qui ne supportent pas aujourd'hui la marchandisation du monde, avec d'un côté les rentiers voués à la Gidouille triomphante et de l'autre les sans-rentes déjetés dans le système de la démerdre.

Résumé : Un nouvel artiste se lève, seul susceptible de relancer cette fantastique machine de vie qu'est la philosophie. Son nom : Ubu. Sa philosophie : la Pataphysique avec son feu d'artifice de concepts géniaux : la Machine à décerveler, la pompe à Phynances, le Clinamen, la conscience-araignée, le " Merdre de merdre ! ", le rire du dedans, le rêve éthernel, Ego sum Petrus (cogito ubuesque), la Rente, le " J'ch, j'ch, j'ch... ", l'être-au-cure-dents, la Spire d'Or, la Gidouille immanente... Il est temps de lire une pensée fulgurante, une pensée inouïe qui crève les yeux à l'image de l'éclair nietzschéen ou de la folie de Maldoror. Question cruciale : après l'usine de morts (Auschwitz), après l'usine nucléaire (Hiroshima), le XXIe siècle saura-t-il échapper à l'usine à décervelage prophétisée par Ubu ou n'y aura-t-il plus qu'une pensée brûlée comme on dit terre brûlée ?