La loi du désordre

A cause de l'absence prolongée d'un état en Guinée, depuis l'indépendance en 1958 jusqu'à l'élection d'un président démocratiquement élu en 2010 (52 ans), les populations se sont habituées à l'anarchie et au laisser aller. Avec le temps, l'anarchie se transforma en tradition. Les gouvernants, entrainés par la marée, mélangèrent vitesse et précipitation pour lutter contre la corruption sans au préalable lutter contre l'impunité. Ils ont pensé pouvoir éradiquer la corruption en mettant dans le même carquois impunité et droit de l'homme. Pour déployer une gouvernance qui puisse donner la délivrance pour une telle société, il faut tenir dans une main le marteau et dans l'autre le sucre, se servant plus du marteau que du sucre. Avec les mal informations, les rumeurs, l'impunité, la longue absence de l'état, soutenues par le silence et l'engourdissement de la justice, le pays s'est retrouvé dans un méphistophélique cercle vicieux qui ne peut être brisé qu'avec une stratégie, telle que nous le proposons dans les chapitres qui suivent.

Cet ouvrage, République de Guinée : la paix est possible, fait le point sur la situation socio-politique en Guinée tout en proposant des solutions pour une bonne cohabitation des différentes ethnies qui la composent. L'auteur met un accent particulier sur les inégalités sociales au Fouta Djallon (Moyenne Guinée), notamment entre populations roundées et margas.

Ce roman nous plonge dans la société africaine traditionnelle. Il accuse la tradition de Yekenet pour rendre audible la voix des filles victimes de l'excision, du mariage précoce et forcé et de violences conjugales. Il dénonce l'injustice dont est victime la femme africaine et loue la bravoure de cette composante sociale qui malgré les coups, reste debout pour affronter la vie. Ce roman est un message à l'égard des sociétés où la place de la femme se résume au foyer pour les tâches ménagères. Il met en exergue l'importance de la scolarisation des filles et la relativise avec le niveau de développement d'une société. Il considère la couche féminine comme l'unité de mesure de la construction d'une nation.

L'état civil est une question cruciale et actuelle au Sénégal et dans les pays en voie de développement compte tenu de l'insuffisante déclaration des faits y afférents, notamment les naissances, mariages et décès. Cette problématique, qui se trouve aujourd'hui au coeur des préoccupations en matière de développement dans ces pays, n'a cependant pas fait l'objet de beaucoup de publications. La première partie de cet essai se propose de contribuer à corriger cette situation à travers une analyse sociologique de l'état civil au Sénégal, en particulier des déterminants socio-culturels, structurels et organisationnels de la déclaration ou non des naissances, mariages et décès. La seconde partie constitue une contribution à l'analyse sociologique des mutations urbaines en Afrique avec des exemples à Dakar et Brazzaville.