ORACLE 7. Langages - Architecture - Administration, 8ème étirage 1998

Abdellatif Laâbi est un écrivain imprévisible. On dirait que sa devise est de ne pas être là où le lecteur l'attend. Le présent ouvrage en est la parfaite illustration. S'agit-il d'un livre de mémoires, d'un journal intime, d'une relation de voyages, d'un récit avec un dosage ingénieux d'autobiographie et de fiction de soi? A moins qu'il ne s'apparente au genre des confessions, dans le sillage de saint Augustin et de Rousseau? Voilà autant de vraies-fausses pistes où Laâbi, le sourire en coin, engage le lecteur. Son souci? Faire en sorte que ce dernier mette ses pas dans les siens, devienne témoin et partie prenante de la nouvelle aventure littéraire et humaine qu'il lui propose. Imprévu, de l'aveu de l'auteur, ce livre interroge avec un humour parfois ravageur nos modes de perception, de lecture, et nos questionnements. Traversée fulgurante des saisons de la vie, quête spirituelle, témoignage à vif, il nous replonge (chose cette fois prévisible venant de Laâbi) dans les convulsions de notre époque et ses combats salutaires.

La brise souffle en continu sur la gare abandonnée. Max, un vieil homme, attend le train. Il se rend à Délice, un village situé sur la côte, là où la mer n'a plus d'eau, cette source de vie. Délice, c'est le terminus. Max est forcé de se débarrasser de la dernière larme, sa fragilité. L'attente, c'est la vie, une sagesse où il faut cuisiner la distance. (...) La naïveté, c'est Sam, le jeune homme prétentieux qui défie Dieu. Il court après quelqu'un, quelque chose ou l'image. Max et Sam sont des tueurs à gages, il n'y a qu'un seul billet. Ils se retrouvent sur ce quai pour détruire.

Cet ouvrage, inscrit dans une approche anthropologique, traite de l'adoption en Tunisie au regard des liens de parenté, de filiation et familiaux. Il en examine la construction sociétale au Maghreb et dans les sociétés arabes, puis se focalise sur les prescriptions du droit tunisien et sur ses procédures (administratives, judiciaires). Questionnant la pluriparentalité, l'auteure évoque les pratiques et les représentations de l'adoption : un palliatif à la stérilité, des rituels de parodie biologique, l'ombre du géniteur et les ambivalences parentales. Elle montre, témoignages à l'appui, comment se construit une relation parents/enfant basée sur les métaphores, la séduction, la justification. On y découvre aussi les non-dits, les mots et les maux, ou les violences de la "révélation". De précieux exemples sont fournis sur le comportement filial des jeunes adoptés, et sur les conflits de positionnement entre la famille d'accueil, la famille d'origine et les intérêts de l'enfant. Y sont abordés tour à tour les séquelles de l'abandon et de la séparation, les modalités de la transmission entre le biologique et le social, de la loi du sang à la loi du temps, le travail de symbolisation de la double parenté et la construction des liens affectifs. Par-delà le cas tunisien, cet ouvrage fera référence en matière d'information scientifique, de documentation biographique, et de réflexion anthropologique sur l'adoption.