La maison aux jasmins

Magdeddine, homme de Dieu, et son épouse Zahra, victimes d'un passé qui les rattrape, sont contraints de quitter leur village et de gagner Alexandrie au moment même où, très loin de là, Hitler s'apprête à envahir la Pologne. D'abord étonnés par un monde qui leur échappe, ils finissent par nouer des amitiés solides et sont happés dans une ville bouillonnante, où les agitations de la vie quotidienne, le rythme des fêtes religieuses, les derniers spectacles en vogue étouffent la rumeur de l'Histoire. Magdeddine le musulman se lie d'amitié avec Damien, copte généreux et volubile. Les deux amis travaillent à la restauration des voies ferrées, puis doivent bientôt gagner le désert d'Al-Alamein, tandis que les raids italiens se succèdent dans le ciel d'Alexandrie, et que grondent au loin les canons de Rommel... Dans ce roman historique haletant, qui obtint en 1996 le prix du Salon du Livre du Caire, Ibrahim Abdel-Méguid fait se rencontrer de plein fouet la violence de la Seconde Guerre mondiale et la vie savoureuse et contrastée de l'Egypte.

Comme beaucoup de ses compatriotes, Ismaïl, un jeune diplômé égyptien, a quitté son pays pour l'Arabie saoudite, nouvel Eldorado, où se pressent une multitude d'immigrés venus de tous les pays musulmans y compris non arabes et la cohorte des hommes d'affaires occidentaux. En ce lieu qui lui est à la fois étranger et familier, Ismaïl découvre peu à peu les règles de l'exil consenti et la cruelle réalité d'un univers où l'arrogance des puissants ne rencontre que la servilité de ces déracinés venus là pour vendre leur propre vie au profit de ceux qui, restés au pays, confisquent leur existence et les bannissent peu à peu de leur propre histoire. Inaugurant une approche radicalement nouvelle de la littérature de l'émigration, Ibrahim Abdel-Méguid retrace, à travers l'histoire d'Ismaïl, l'aventure de ces millions d'individus pris au piège du rapport équivoque qui lie les nations riches et pauvres, en particulier dans le monde arabe. Et parce que cette expérience y était évoquée, de l'intérieur et sans concession, pour la première fois, ce roman publié en 1991 fit sensation lors du Salon international du livre du Caire lors de sa parution.

Dans le présent ouvrage, l'auteur s'attaque au problème de la violence et de l'attitude arabe à l'égard de celle-ci, mettant en exergue une multitude de réflexions, de conclusions et de conséquences qui se doivent de faire l'objet d'un sérieux examen, à la lumière de la situation actuelle et de la présente conjoncture. La collection " Le Monde arabe et l'Occident " concrétise l'effort fait par les Editions Dar al Thaqafa en vue d'établir des liens entre ces deux grandes civilisations, en présentant le produit de la création intellectuelle arabe contemporaine au sujet de nombreux problèmes actuels vitaux, tant au niveau du Monde arabe qu'à l'échelle mondiale.

Ce livre propose, dans une démarche qui déborde les cadres linéaires, une lecture transdisciplinaire de Strette et autres poèmes de Paul Celan autour d'une notion centrale ? : la "métaphore-gelée" . Elle désigne une parole condensée, où mémoire, blessure et histoire se déposent sans se livrer entièrement. La première partie l'étudie comme trace transgénérationnelle, à travers la pierre, la glace, le sel, l'herbe et la meule. La deuxième met au jour la "blessure-noyau" , moteur intérieur du poème et lieu d'une possible transmutation. La troisième suit une poétique de la descente, où la parole rejoint une profondeur originaire, obscure et féconde. Entre philosophie, poétique et psychologie des profondeurs, cet essai envisage la poésie de Celan comme un espace de survivance, de transformation et de fidélité à la langue. Une réflexion originale sur ce qui se transmet quand l'histoire ne peut plus se raconter.