La chartreuse de Valldemosa. George Sand et Chopin à Majorque

C'est parce qu'un couple, en principe, devrait durer, que la rupture devient souffrance et nous interpelle. Audrey et Céline, deux soeurs élevées dans le même milieu aisé et conformiste, vont aborder leur vie de couple avec la même intensité amoureuse. Pourquoi l'un d'eux va-t-il se briser alors que leurs pas se confondaient dans le sable vierge de la plage ? Attardons-nous sur ces souffrances qui essaient de s'analyser, au travers des somptueux panoramas enneigés des Alpes et des rives paradisiaques du Bassin d'Arcachon.

Paulette Abbadie-Douce, à l'aube de ses cent-un ans, vit dans un EHPAD dont le nom dévoile la lande profonde dans laquelle il est implanté. Dans ce livre, elle décrit son quotidien au sein de cet établissement qui s'est révélé pour elle un lieu de vie presque magique. Un texte à méditer pour tous ceux qui jugent trop vite que la vieillesse en EHPAD est synonyme d'une fin de vie triste et malheureuse.

Abbadie, Jacques (1654-1727) Né dans le Béarn et mort près de Londres, Abbadie est un grand nom de la littérature française protestante, réputé comme théologien et prédicateur, et s'inscrit dans la tradition des moralistes français du siècle. Son oeuvre rassemble les thèmes de l'apologétique classique et la plupart des controverses religieuses du temps.L'Art de se connaître soi-même ou la recherche des sources de la morale parut à Rotterdam en 1692, et fut si décisif que l'article «Amour» de l'Encyclopédie résume les chapitres VI à VIII de la seconde partie, concernant la distinction désormais classique de l'amour-propre et de l'amour de soi. Traduit et réimprimé maintes fois jusqu'en 1865, le livre fut attaqué par François Lamy mais défendu par Malebranche. Outre sa signification dans l'oeuvre apologétique (le chanoine Lacoste en fait la quatrième partie du Traité de la vérité de la religion chrétienne en son édition de 1826) puisque seule la religion chrétienne sait rapporter l'amour de soi et d'autrui à sa source pour lui trouver sa véritable finalité, la portée psychologique de l'ouvrage est incontestable, par l'analyse approfondie des fantasmes de l'intérêt et des pièges de l'inconscient. L'auteur dénonce, en ce siècle de gloire, la volupté et surtout l'orgueil, usurpation de ce qui n'appartient qu'à Dieu, et retrouve, dans la critique des mondains, des thèmes et accents pascaliens. La présente édition reprend celle de 1712 (cliché BnF), et respecte l'orthographe souvent variable de l'auteur, en rectifiant toutefois quelques fautes manifestes et usages typographiques, et rétablit (suivant l'édition de Toulouse, 1865) des mots ou membres de phrases mal compris ou omis par l'éditeur (signalés par des crochets).C.F.

Dans son précédent ouvrage «Voyage vers la cécité», l'auteur se penchait sur le choc éprouvé à l'annonce du verdict de cette maladie des yeux qui l'affecte : la «DMLA». Dans ce nouvel ouvrage, elle nous dévoile d'étranges phénomènes qui l'assaillent et la troublent. A la suite de recherches, elle découvre avec stupéfaction que ces phénomènes sont une conséquence prévisible de la maladie des yeux qui l'affecte. Alors pourquoi ce silence autour de ces phénomènes reconnus par les spécialistes ...