Tu haïras ton prochain. La fraternité n'est pas négociable

Pendant une période de financière économique, qui risque d'être aussi sociale et politique et qui, surtout en Afrique, va devenir une crise occupationnelle, on a besoin d'une vision qui va au-delà de la conjoncture. Ce livre offre une interprétation unitaire des problématiques du développement, de l'inégalité, de l'écosystème, de la dette extérieure en Afrique, thèmes qui sont abordés souvent séparément par la communauté internationale. L'auteur met en discussion, de manière critique, deux hypothèses apparemment antithétiques sur les perspectives du développement : d'un coté l'idée selon laquelle il faudrait promouvoir davantage la croissance économique ; de l'autre celle qui préconise plutôt la voie de la décroissance économique. Il propose une approche qui va au-delà des ces deux paradigmes et qui se focalise sur l'équité, la durabilité, la capacité de faire et d'être du coté des personnes, des communautés et de l'environnement. Ce faisant, le livre analyse la structure économique et politique, mais aussi le comportement des acteurs nationaux et internationaux, pour mettre en évidence les caractéristiques des différentes formes du développement économique de l'Afrique d'aujourd'hui. Enfin, le texte porte sur les flux financiers internationaux comme composante importante du développement en Afrique, en traçant l'évolution de la problématique de l'endettement extérieur et des solutions adoptées au niveau international, sur la hase de donnés inédits et mis à jour.

Il s'agit là d'un texte inédit qui était tronqué dans diverses parutions de la revue Giornale di Metafisica. Dans ce texte, Stelio Zeppi nous invite à un autre regard sur la notion d'athéisme, mais aussi sur le monde religieux grec. En passant par Platon, les sophistes, Démocrite, Socrate, Parménide, mais aussi par Thucydide, il renvoie à de nombreux textes dont Eschyle et Euripide, mais aussi à des textes scientifiques, médicaux, religieux ou encore législatifs. Il amène aussi de nombreuses notions grecques - Zeppi veut nous donner une vision dans l'ambiance grecque de la notion qu'il travaille. Nous rencontrons ici un auteur en plein travail de recherche, qui nous plonge avec lui dans le monde grec pour en sortir avec un oeil nouveau où l'athéisme n'est pas l'opposé de la religion. Texte à la fois technique et truculent, éristique et solide base de données grecques, Zeppi livre une vision de l'athéisme antique qui conjugue son savoir encyclopédique avec sa vision personnelle.

Résumé : A Bobigny, deux immeubles sont récemment sortis de terre sur l'emplacement historique du premier foyer Sonacotra de la région parisienne. La "mixité sociale", l'"individualisation", la "normalisation des modes de vie" étaient les buts visés. Là où il n'y avait hier que des hommes d'origine immigrée vivent désormais aussi des femmes, des jeunes, des Français. Pour les anciens, qui ont perdu l'entre soi au profit du confort, leur immeuble s'apparente à une maison de retraite. Pour les autres, cassés par la vie, c'est souvent un premier chez eux, une pause dans un itinéraire d'abandon et de rupture. Des solitudes cohabitent aujourd'hui les unes à côté des autres.

Deux visions discordantes de l'assistante sociale coexistent dans l'imaginaire collectif. L'une, idéalisée, fait d'elle l'in­ carnation de l'aide aux plus démunis, l'autre la conçoit comme une représentante de la "police des familles" qui enlève leurs enfants aux parents et exerce une forme de contrôle social. Lola Zappi remonte à la source d'une profession née durant l'entre-deux-guerres. Elle analyse la rencontre entre les familles des milieux populaires et les jeunes femmes de la bourgeoisie qui se donnent pour mission de leur venir en aide. Issus d'oeuvres charitables privées, les services sociaux s'imposent en deux décennies comme des instruments incontournables des politiques sociales. Pour comprendre comment les familles populaires ont réagi à ces incursions nouvelles, l'historienne s'immerge dans les dossiers du Service social de l'enfance. Son enquête sur le travail social quotidien montre comment les assis­tantes sont devenues le visage d'un Etat social de proximité, à la fois plus accessible et plus intrusif.