A la recherche des besoins perdus. Un regard sur l'enfance et la société

Face aux crises, aux soubresauts du monde, interviennent aujourd'hui, entre Etats et populations, de nouveaux acteurs omniprésents: les ONG - organisations non gouvernementales. Leurs champs d'action et leurs approches sont multiples - défense des droits de l'homme, aide au développement, urgence humanitaire, protection de l'environnement... Mais que sait-on vraiment de leur fonctionnement, de leur gestion financière, des bénévoles et des professionnels qui les animent? Quel rôle jouent-elles dans le nouvel ordre mondialisé, dans le jeu démocratique? A quels grands enjeux éthiques et politiques sont-elles confrontées? A travers 20 chapitres clairs, passionnants et richement illustrés (cartes, graphiques, photographies...), ce livre propose au lecteur une vision concrète, globale et synthétiquedes ONG. Il offre toutes les clés pour comprendre leur nature et leur fonctionnement: leurs liens avec la mondialisation, leurs origines, leur histoire, les différentes familles d'ONG (plaidoyer, urgence, développement, protection de l'environnement), leur organisation interne (les métiers, le financement, la communication). Enfin, il s'interroge sur les critiques auxquelles les ONG doivent faire face, notamment à propos de leurlégitimité et de leur transparence. Un ouvrage pour découvrir, mieux connaître et comprendre ces nouveaux enjeux du monde contemporain et, pourquoi pas, avoir envie de devenir soi-même un artisan de la solidarité internationale.

Dans la ville de Khelm, Zélig rêvait de voir le vaste monde. Mais il était trop pauvre pour voyager! Un jour, il n'y tint plus et partit à pied pour Varsovie. Arrivé au croisement de deux routes, il décida de s'accorder une petite sieste et, avant de s'endormir, posa ses souliers par terre, la pointe tournée vers la ville de ses rêves...

Dire la vie du monde yiddish, c'est nous faire rencontrer un peuple de villageois et de marchands, de chantres et de Maîtres spirituels, d'amuseurs et de musiciens qui, tous, rivalisent de malicieuses répliques et témoignent de la vitalité comme de l'incroyable humour dont est porteuse une tradition orale que la Shoah n'a pas réussi à briser. Aussi est-il ici accordé une large place aux histoires des Sages de Khelm, aux récits hassidiques et à Scholem Aleykhem, avant de les restituer dans la lignée féconde de conteurs qui part de l'antique Babylone et, via l'Europe de l'Est, rejoint aujourd'hui Israël et le Nouveau Monde. D'ailleurs, depuis l'époque biblique, l'art de raconter n'est-il pas au c?ur même de toute l'histoire juive?