Et, me retournant, le grand mur rouge sur l'autre rive s'inclina d'un mètre ou deux, vers cette rive-ci, étincelles de silex, visage de flamme ". Vitesse et puissance, rythmes multiples - ou, soudain, paradoxal " rythme de l'interruption du rythme " -, visions qui courent, se dénouent, se déforment, se mêlent, explosent Gôzô Yoshimasu (né à Tokyo en 1939) est certainement l'un des poètes japonais d'aujourd'hui les plus novateurs. Depuis son premier livre, Départ (1964), il a publié de nombreux recueils de poèmes ainsi qu'un certain nombre d'essais. Avec ses livres, ses lectures publiques, ses expositions (de photos et de cuivres gravés en particulier), Gôzô Yoshimasu efface la distinction entre prose et poésie, textes et notes, lecture et spectacle, écriture et gravure. Non moins novatrices que ses poèmes sont ses lectures publiques où toutes les ressources de la voix et du souffle entrent en jeu. Yoshimasu a d'ailleurs enregistré plusieurs CD. De nombreuses traductions de poèmes de Yoshimasu ont été publiées en anglais, en portugais, en allemand, en italien, en hindi et en français (en particulier dans l'Anthologie de la Poésie japonaise contemporaine, Gallimard, 1986, et dans plusieurs revues, Poésie, Avant-poste, Pleine Marge, Pris de peur). Osiris, dieu de pierre, paru en 1984, a été traduit en anglais (en Angleterre et aux Etats-Unis) et en portugais (Brésil).
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Date de parution
28/05/1999
Poids
106g
Largeur
120mm
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EAN
9782842420765
Titre
OSIRIS, DIEU DE PIERRE
Auteur
YOSHIMASU GOZO
Editeur
CIRCE
Largeur
120
Poids
106
Date de parution
19990528
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A la Sorbonne comme au bistrot, la vérité vraie, objective, pure, triomphe rarement : l'assistance lui préfère la parade la plus cinglante. Voilà qui chagrinait au siècle dernier le ténébreux philosophe Schopenhauer... Il en eut à la longue un sursaut rageur : élaborer le mode d'emploi de la controverse. Un traité qui permette de défaire n'importe quel opposant, malgré son habileté et sa mauvaise foi. Puisque si souvent la forme l'emporte sur le fond. Les brillants raisonnements des alchimistes ont interdit l'essor de la chimie pendant des siècles. Même s'ils professaient des âneries. Dans L'Art d'avoir toujours raison, Schopenhauer ne s'embarrasse pas de morale... Résultat : un mémoire ramassé et teigneux, pas plus épais qu'un agenda : trente-huit stratagèmes pour ne jamais perdre la face."
Ces neuf nouvelles de Rainer Maria Rilke, écrites entre 1897 et 1901, sont d'une grande variété de forme et d'inspiration, mais elles portent toutes en elles les visions fulgurantes de l'homme qui achèvera, vingt ans plus tard, Les Elégies de Duino, en affirmant que "tout ange est terrible". Avec une certaine férocité satirique, Rilke raille autant les philistins satisfaits que les artistes complaisants, et, à l'image de son double de jeunesse, Ewald Tragy, poète de dix-huit ans, il s'attache aux humbles et aux réprouvés de l'existence. Qu'il dépeigne de grandes familles obsédées par leurs ancêtres, des aristocrates en fuite après la Révolution française, ou encore des vieillards émerveillés par le simple passage d'une petite fille dans un parc, l'auteur nous montre toujours "qu'entre horreur et splendeur se développent des relations secrètes".
Parmi les plus grands poètes russes du début du XXe siècle, Vladimir Maïakovski s'est d'emblée imposé comme celui qui incarnait le mieux les idéaux de son époque, à tel point que son histoire personnelle, jusqu'à son suicide tragique, est devenue une sorte d'archétype de ces années de grands espoirs et de déceptions dramatiques. Mais Maïakovski était avant tout un grand poète, bien avant et au-delà de la Révolution d'Octobre, dont il fut le chantre le plus reconnu et qui en dressa peut-être un portrait trop partiel ; et cette anthologie le démontre une fois de plus, en sélectionnant des longs poèmes et des courts poèmes qu'il est certes réducteur de qualifier simplement de "poèmes d'amour" - comme c'est le cas pour toute grande poésie d'amour - mais qui révèlent l'aspect le plus intime de son inspiration.