LOUIS CLAUDE DE SAINT MARTI

Après une reprise de grade en grade du Rite Français, de l'Apprenti au premier ordre d'Elu Secret, Hervé Vigier place la synthèse du Grand Elu Ecossais réalisée en 1784, dans l'esprit des courants de pensée qui animent le siècle des lumières. Ainsi le piédestal de la science, la Pierre cubique qui n'est pas à pointe, le Delta, le Mot sacré et secret, l'Arche d'Alliance, prennent un relief inattendu. Ils conduisent le lecteur au coeur du rite, et du rôle initiatique de la Franc-maçonnerie. Un voyage alchimique à ne pas manquer, pour comprendre les prochaines étapes d'un cheminement spirituel qui cherche, comme nos ancêtres, à réconcilier les découvertes scientifiques, l'harmonie des lois qui régissent le cosmos, et la lumière de la Sagesse. Un parcours à travers les manuscrits du IIe ordre, démontrant combien la construction du Temple permet de cultiver l'accès de chacun à l'universel, dans la liberté et par la loi d'Amour.

De la Renaissance aux Lumières, se dessine une révolution des esprits, engendrée par les conséquences sociales des découvertes scientifiques. S'écrit alors une nouvelle conception de la relation de l'homme à Dieu et au monde. C'est dans ce contexte que s'inscrit le message de la Maçonnerie française. L'ambition de ce nouveau cahier, auquel ont collaboré les plus fervents défenseurs de la tradition maçonnique française et de ses grades de Sagesse est de: - Dessiner à grands traits la mutation qui se trame de la Renaissance au début du XVIIIe siècle; - Situer les conditions d'éclosion de la Maçonnerie, au début du siècle des Lumières; - Dévoiler la substance qui irrigue le Rite Français tout au long du parcours initiatique qu'il propose dans ses grades symboliques, et éclaire de ses grades de Sagesse; - S'arrêter sur la méthodologie spécifique à la Maçonnerie française; - Dresser le portrait des Francs-Maçons du XVIIIe siècle qui marquèrent leur temps à travers leur carrière profane, militaire, politique, littéraire, scientifique...; - Analyser les raisons objectives du déclin puis de la disparition du Rite Français au cours du XIXe siècle; - Comprendre les conditions qui ont permis sa réinsertion dans le paysage maçonnique français.

Ce troisième volet du Rite Français présente les grades d'Apprenti, Compagnon et Maître, dans l'esprit de la synthèse de 1785, souvent dénommée Régulateur du Maçon. Il apporte tous les outils nécessaires à la création d'une Loge puis au déroulement des travaux, cérémonies, instructions et banquets, dans le respect des fondamentaux de la tradition maçonnique française, qui n'écarte pas la variété des usages ni l'ouverture à la diversité des sensibilités. Parcourant tous les courants du siècle des lumières, qui purent s'unir à travers ce qui deviendra Le Rite Français ou Moderne, cet ouvrage apporte aussi la vision traditionnelle de ce que constituent : un candidat à l'initiation, un Maçon, un grade, un Morceau d'Architecture, une Planche tracée, un Triangle, une Loge, une Grande Loge, un Grand Orient, une obédience, un Ordre?Destinée à montrer combien la France a constitué le berceau de l'ésotérisme maçonnique, cette fresque s'adresse à tous ceux qui recherchent dans la pratique maçonnique les matériaux utiles à la construction de leur Temple spirituel, et l'accès à un creuset, véhicule d'émotions fortes, unissant à travers les siècles tous les porteurs du flambeau d'un idéal de liberté, de tolérance et de sagesse.

Je ne sais pas ce que je cherche mais je le cherche ardemment". Décider de se mettre en chemin c'est avoir l'enthousiasme de partir pour un voyage qui va apporter des éclairages différents sur l'essentiel qui nous habite. Jean Bartholo nous invite à une odyssée intérieure dans l'univers maçonnique à partir des points clef du rituel de l'initiation puis de ceux de l'ouverture et de la fermeture d'une loge du premier degré au Rite Ecossais Ancien et Accepté. L'entrée dans ce parcours initiatique est le début d'un long voyage car il est sans fin. On ne peut faire le tour du mystère maçonnique, ni l'appréhender dans son ensemble, ou le saisir une fois pour toutes, pour la simple raison que nous nous sentons progressivement intégrés et avons le sentiment de redécouvrir à chaque fois l'itinéraire proposé. C'est le propre de la tradition : plus on progresse sur le chemin plus il nous illumine.