Cameroun, pluralisme culturel et convivialite

Le présent qu'instaure la quête de la pureté ethnique est celui de la mort sans limite. Dans un procès sans fin, la pureté ethnique ou idéologique est un « mauvais infini », comme dirait Hegel. L'antidote n'est pas le retour à nos pures traditions, encore moins à la légendaire convivialité africaine. Celle-ci est une fabrication, qui a pu être salutaire quand elle exprimait le vouloir-vivre de ceux qu'on avait écartés de l'histoire, et qui puisaient de la force dans l'ébriété et la promiscuité. La convivialité a son domaine propre au niveau de la reconnaissance des individus par d'autres individus. Elle présuppose l'espace politique qui permet à chacun de donner un nom et un visage à sa quête du bonheur et du bien. Il importe donc d'instituer d'abord un espace politique de mutualité, de solidarité active. Le reste, c'est-à-dire la convivialité, nous sera donnée en prime. Editions Nouvelles du Sud. Diffusion l'Harmattan