Narcisse narrateur. Métafiction en Chine et en Occident
Wu Shijueshan
L'HARMATTAN
Nouveauté
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EAN :9782336625386
Qu'y a-t-il de commun entre certains romans européens du xviie siècle et les grands chefs-d'oeuvre chinois des Ming et des Qing ?? Une même aspiration poétique, des effets esthétiques comparables, et une conscience aiguë de leur propre nature fictionnelle. Cette écriture réflexive, c'est la métafiction. Née en Europe et en Chine à des époques voisines, elle se déploie dans les romans classiques chinois comme dans les récits occidentaux des xviie et xviiie siècles. Plus tard, l'oeuvre de Jorge Luis Borgès croise la voie du roman d'avant-garde chinois, révélant une circulation secrète des formes et des idées entre Orient et Occident. De cette traversée comparatiste émerge une question fondamentale : que nous dit la métafiction sur la nature même de la fiction ?? Cet ouvrage explore l'évolution de ce genre romanesque qui, du xvie au xxe siècle, n'a cessé de réfléchir sur ses propres moyens et sa propre vérité.
Nombre de pages
462
Date de parution
30/07/2026
Poids
700g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782336625386
Auteur
Wu Shijueshan
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Date de parution
20260730
Nombre de pages
462,00 €
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L'objectif de ce livre est de comparer le rapport que deux cultures (Chine /France) entretiennent avec le plaisir gustatif, à travers l'histoire de leurs pratiques alimentaires, la philosophie qui les supporte et les représentations qui en sont données dans la littérature. Cette confrontation culturelle s'appuiera particulièrement sur les scènes de table présentes dans un roman chinois de la fin du XVIIIe siècle (Cao Xuequin) et plusieurs romans français du début du XIXe siècle (Balzac). L'approche comparatiste nous permet d'envisager notre objet à travers un cadre conceptuel commun ("le vide et le plein") et de voir comment il construit des pratiques et des représentations sociales, un imaginaire personnel à l'auteur, des pratiques d'écriture et finalement l'esprit d'une époque. Le plaisir de la table nous conduit des mets aux mots, et de la satisfaction gustative aux valeurs esthétiques de deux civilisations et deux cultures dont nous marquerons les divergences et dont nous soulignerons les harmonies.