Là où le ciel tombe

Ce coffret contient: Une croix colorée à suspendre; Un livre de prières spécialement choisies pour ma profession de foi.

Le premier kit de prière de poche: une belle icône qui se déplie, un livret de prières et une jolie pochette en coton pour tout ranger. Idéal pour un camp scout, une retraite ou un pèlerinage.

Les institutions sanitaires et sociales et les professionnels qui y exercent vivent de profondes mutations qui touchent à la manière de travailler, d'accompagner ou de soigner. Les prises en charge se transforment, les découpages des territoires du soin, du judiciaire, de l'éducatif ou de la thérapeutique se confondent et laissent les spécialistes dans de grandes interrogations sur leurs missions et leur identité professionnelle. Au service des urgences de l'hôpital, au sein de la consultation médicopsychologique ou dans l'institut pour personnes handicapées, ce sont les mêmes questionnements, les mêmes difficultés d'orientation de patients, d'usagers en situation de crise ou dans une phase très avancée d'un décrochage qui s'exprime tantôt sur un mode social ou pédagogique, tantôt par une somatisation ou une décompensation psychopathologique. Cette intrication des déterminismes s'ajoute à un contexte institutionnel qui pèse de tout son poids sur la clinique, l'acte pédagogique, les groupes, la coopération des équipes, l'encadrement. Tous les malaises, toutes les difficultés qui n'ont pas trouvé de traitement en amont semblent finir leur course dans des institutions en difficulté face à l'obligation de travailler de façon permanente en flux tendu, dans la crise, dans l'urgence, mais face aussi à de multiples injonctions externes et bureaucratiques. Tous ces éléments concourent à épuiser les professionnels les plus avertis, les mieux formés déjà confrontés à une réduction des "moyens" difficilement contestable. C'est par un profond réaménagement de notre "boîte à outils" que les professionnels de ces établissements seront à même d'éviter l'usure et la démotivation. Contre une tendance forte au repli, à l'isolement voire à la dénégation de ces défis qui touchent aussi bien les spécialistes que les patients, il nous revient de comprendre comment ces questions de contexte modifient nos "files actives" comme nous-mêmes dans notre rapport fondamental à la connaissance.

Goethe écrivain plurilingue ? Posée de cette manière, la question semble saugrenue. Or, Goethe s'identifie-t-il pour autant au paradigme monolingue qu'on associe si couramment à la notion de poète national ? Sa pratique de multiples langues, dépassant de loin le seul paradigme de la traduction, ne suggère-t-elle pas plutôt l'existence d'un imaginaire plurilingue, dont on peut retrouver la trace jusque dans son écriture ? Que ce soient les poèmes en langues étrangères de sa jeunesse, le français parlé par ses personnages de roman, les langues orientales introduites dans son Divan occidental-oriental, Hélène de Sparte apprenant une nouvelle langue dans le Second Faust ou encore Mignon chantant dans une langue inconnue la nostalgie des fameux "citronniers en fleurs" , nombreux sont ses textes à convoquer d'autres langues que l'allemand. En parcourant la vie et l'oeuvre du plus illustre des écrivains allemands, cet essai entend démontrer que Goethe et plurilinguisme sont deux termes beaucoup moins éloignés l'un de l'autre qu'on pourrait le croire de prime abord.