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Le surréalisme et l'amour
Vincent Gille
GALLIMARD
20,30 €
Épuisé
EAN :9782070150441
De nombreuses expositions ont été consacrées au surréalisme, soit globalement, soit par l'intermédiaire d'itinéraires individuels. Il apparaît également que le surréalisme pourrait être approché à partir de l'un des thèmes qui l'a constitué et qui, des années 20 aux années 60 et au-delà, n'a cessé de le nourrir. D'accord sur la volonté de mettre l'amour au premier plan de la vie, les Surréalistes nous ont laissé la trace infiniment vivante et variée de leurs quêtes particulières, le témoignage de leurs interrogations communes: tableaux, sculptures, dessins, photographies, proses et poèmes rendent compte des passions vécues par ces hommes et ces femmes; enquêtes, discussions, recherches, attestent de l'ardeur des débats sur l'amour et la sexualité; manifestes, déclarations, tracts, manifestations, indiquent enfin la volonté de leur expansion au grand jour. Se dessine ainsi une extraordinaire activité surréaliste sur ce thème de l'amour qui en couvre simultanément tous les aspects et qui offre, pour les exprimer, une diversité de mode allant de l'exaltation de l'amour sublime à des ?uvres d'un érotisme violent, ces deux termes n'étant évidemment pas antinomiques."Si vous aimez l'amour, vous aimerez le surréalisme" proclamait, façon Dada, un "papillon" surréaliste en 1924. La même année, André Breton écrivait: "L'amour sera. Nous réduirons l'art à sa plus simple expression, qui est l'amour.". Point de théorie, mais la vie, la vie à l'?uvre confondue, l'?uvre à la vie mêlée. Quelle pourrait être, dans ce flux continu la place de l'amour? - si ce n'est, effectivement, le lieu de l'impossible conciliation: "le baiser, l'étreinte, le problème et l'issue indéfiniment problématique du problème". Ainsi avec son corollaire: la liberté, et son expression: la poésie, il se pourrait bien que l'amour, mais compris dans toutes ses composantes: charnelles, poétiques, humaines et sociales, philosophiques? puisse dire à lui seul toute l'ambition surréaliste de changer la vie.Le parcours de l'exposition et du livre s'effectue selon un cheminement libre et ouvert, mêlant, toutes époques confondues, ?uvres plastiques et documents. Cinq parties peuvent être distinguées, chacune explorant l'une des facettes de l'amour: la rencontre, le couple, les figures féminines, le désir, et enfin "l'Amour fou".Y sont représentés des peintures, dessins, collages, de Max Ernst, Wilfredo Lam, Francis Picabia, René Magritte, Valentine Hugo, Pablo Picasso, Victor Brauner, etc.
Nombre de pages
240
Date de parution
04/03/1997
Poids
1 020g
Largeur
224mm
Plus d'informations
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EAN
9782070150441
Titre
Le surréalisme et l'amour
Auteur
Vincent Gille
Editeur
GALLIMARD
Largeur
224
Poids
1020
Date de parution
19970304
Nombre de pages
240,00 €
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Résumé : La renommée et l'engagement politique de Victor Hugo ont fait de l'écrivain un sujet de prédilection des caricaturistes de son temps - Cham, Daumier, Gill, Le Petit, Nadar, Quillenbois... - qui, souvent, l'ont croqué avec rudesse et parfois même férocité. Rassemblés ici, leurs dessins content, à travers des prismes déformants, l'histoire de celui qui fut d'abord perçu comme la "plus forte tête romantique" à l'ambition et au front démesurés, avant de devenir "le justicier", "le génie", patriarche à barbe blanche.
Gille Vincent ; Henriot Baptiste ; Alvim Pedro ; A
Homme curieux, peintre voyageur, soucieux de la vérité des hommes, François Auguste Biard (1799-1882) est l'un des représentants oubliés de la peinture romantique. Célèbre dans les années 1840 pour ses scènes de genre comiques, il est aujourd'hui reconnu pour ses paysages de l'océan Glacial ou de l'Amazonie, et salué pour ses oeuvres dénonçant le commerce des esclaves ou s'intéressant à la folie. Grâce à de nombreuses oeuvres inédites, cette première monographie à lui être consacrée restitue l'incroyable diversité de son parcours.
Victor Hugo est-il poète ? Homme politique ? Scénariste des Misérables, décorateur de Notre-Dame de Paris version Disney ? Député? Rue, avenue, boulevard ? Père d'une fille morte noyée à dix-neuf ans ? Riche bourgeois anticlérical enterré au Panthéon ? Exilé? Statue sur une place ? Station de métro ? Amant de Juliette Drouet ? Combattant acharné contre la peine de mort ? Ecole élémentaire ? Ami de Louise Michel ? Musée ? Gloire nationale ? Génie universel ? Tout cela, sans doute, émietté au fil des anniversaires, des célébrations : un homme devenu personnage, un poète devenu figure historique. Ou bien, avant toute postérité, un écrivain profondément ancré dans son temps, qui en a épousé les soubresauts, en a exprimé les rêves, réinventé les légendes, côtoyé les grandes figures. C'est l'objet même de cette chronologie : tresser la vie de Hugo au coeur de la trame politique, culturelle et scientifique de son temps. Le suivre au long de ce XIXe siècle dont on a pu dire qu'il était le siècle de Hugo tant il en a partagé une passion extrêmement vive, celle de l'histoire. Il l'a pour ainsi dire reçue de ses parents en héritage ; elle s'est inscrite dans le fil de sa vie et elle est présente dans ses écrits.
Je crois que certains êtres ne nous quittent pas, même quand ils meurent. Ils disparaissent, or ils sont là. Ils n'existent plus, or ils rôdent, parlant à travers nous, riant, rêvant nos rêves. De même, quand on pense les avoir oubliés, certains lieux ne nous quittent pas. Ils nous habitent, nous hantent, au point que je ne suis pas loin de croire que ce sont eux qui écrivent nos vies. La Haute-Folie est un de ces lieux. Toute notre histoire tient dans son nom". Haute-Folie raconte la vie de Josef, un homme dont la famille a été frappée, alors qu'il venait de naître, par une série de drames qui ne lui ont jamais été rapportés. Peut-on être en paix en ignorant tout de sa lignée ? Où chercher la sagesse quand un feu intérieur nous dévore ? Qu'est-ce que la folie, sinon le pays des souffrances qui n'ont nulle part où aller ? Servi par un style fulgurant, ce roman cruel et lumineux explore la marginalité et les malédictions qui touchent ceux dont l'histoire est ensevelie sous le silence.