Trahir et venger. Paradoxes des récits de transfuges de classe
19,50 €
En stock
EAN :
9782348082610
Les récits de transfuges de classe ? c'est-à-dire des personnes ayant connu une forte mobilité sociale, souvent ascendante ? se sont multipliés ces dernières années, dans des domaines divers (littéraire, sociologique, politique, médiatique) et sur des supports variés (livres, journaux, réseaux sociaux). Comment expliquer un tel succès ? C'est que le récit de transfuge traite aussi bien d'enjeux collectifs (la place des classes populaires, les injustices et les possibilités de réparations sociales) que d'enjeux personnels (le parcours de vie singulier, l'identité fractionnée, l'acceptation de soi), dans une perspective souvent présentée comme politique.Peut-on à la fois trahir les siens, en changeant de classe, en adoptant d'autres valeurs, voire une autre identité, tout en prétendant les venger , en leur offrant un espace de représentation, en leur rendant une parole publique dont ils et elles sont privées ? Tel est le principal paradoxe du discours de transfuge qui prétend porter une parole populaire mais qui peut être accusé de la confisquer.En adoptant les outils de l'analyse du discours, ce livre interroge les ambitions du récit de transfuge de classe. Est-il un contre-récit, qui s'oppose aux récits dominants, ou bien est-il devenu, malgré lui, un récit mythique , récupéré par le storytelling médiatique et politique libéral ?Table des matières : Nota beneRemerciementsIntroductionLes " vrais " et les " faux " transfugesQue devient la " classe " dans ces récits ?Pour une analyse sociostylistique du récit1. Récits subjectifs contre catégorisations scientifiques ?Comment évaluer la mobilité sociale ?L'intime est-il (vraiment, toujours) politique ?Difficultés critiques, malaises politiques ?Éviter les mythologies : la littérature " pure " contre le storytellingDes discours en réseaux2. Du traitre au vengeur ? Histoire de l'expression " transfuge de classe "Les expressions de la mobilité sociale depuis le 19e siècleNaissance et construction théorique de l'expression" Transfuge de classe ", " transclasse " ou " migrant de classe " ?Corriger ou retourner le stigmate de transfuge ?3. Transfuges partout ? Extension du domaine des récitsLa constitution d'un canonLa multiplication des récits de transfuges de classe depuis les années 2010Relectures ou anachronismes ?L'arnaque Rastignac et autres contresensUne catégorie médiatiqueJouer le jeu médiatique ?Un prêt-à-penser médiatique ?4. Modèles, recettes et subversions du récit de transfuge de classeInvariants narratifs et thématiquesLa focalisation sur l'individuÉchapper à l'héroïsation ?L'école et l'enjeu méritocratiqueRécits de transfuges méritocratiques...... et anti-méritocratiquesLimites politiques d'une vision centrée sur l'écoleHonte et violence symboliqueDépasser la honteRésilience et hybridité identitaire5. Langue dominée et langue dominante : vers un style de transfuge ?La diglossie, ou la coexistence de langues hiérarchiséesReprésenter la langue populaireCréer une langue de transfuge ?Paradoxes du styleÊtre héritier littéraire et écrivain transfuge ?6. Des récits politiques ? Pouvoir dire " nous "De quoi les transfuges de classe sont-ils exemplaires ?Le paradoxe du ou de la transfuge modèleLe ou la transfuge comme porte-parole ?Parler des autres : " je " et " eux "Parler à la place de l'autre ?Vers un " nous " ? mais lequel ?Récit ou réclame politique ?ConclusionTrahison ou restitution ?Limites politiques, limites sociologiquesAvenirs des récits de transfugesNotes.
Commandé avant 16h, livré demain
Catégories
| Nombre de pages | 240 |
|---|---|
| Date de parution | 04/04/2024 |
| Poids | 290g |
| Largeur | 143mm |
Plus d'informations
| EAN | 9782348082610 |
|---|---|
| Titre | Trahir et venger. Paradoxes des récits de transfuges de classe |
| Auteur | Véron Laélia ; Abiven Karine |
| Editeur | LA DECOUVERTE |
| Largeur | 143 |
| Poids | 290 |
| Date de parution | 20240404 |
| Nombre de pages | 240,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
Économique et pratique Livraison dès 3,90 €
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
Du même auteur
-
T'es sérieuse ?. Problèmes politiques de l'ironie
L'ironie est louée de toutes parts. Elle peut faire rire et réfléchir tout à la fois. En jouant sur des effets de mention et d'écho, elle permet par exemple de reconsidérer de manière critique les discours dominants. Mais jusqu'à quel point cette parole critique est-elle politique ? Permet-elle de souder une communauté politique ou plutôt d'entretenir certains préjugés dans le confort de l'entre-soi ? Est-elle un instrument d'émancipation susceptible de renverser les hiérarchies ou bien l'expression d'un privilège (genré, lettré, etc.) ? Certes, l'ironie remet en cause notre tendance à adhérer sans réfléchir aux discours en vogue. Mais elle est aussi une parole d'esquive, qui rechigne à fixer un contenu, qui refuse de prendre parti, qui fait un pari risqué : répéter un discours-cible pour le ridiculiser, au risque cependant de le normaliser. Loin des distinctions faciles entre la " bonne " et la " mauvaise " ironie (ce qui revient, en réalité, à distinguer l'ironie qui nous plait et celle qui ne nous plait pas), ce livre, en analysant de nombreux exemples polémiques, mène l'enquête sur les ambigüités politiques de l'ironie dans le monde contemporain.EN STOCKCOMMANDER21,00 € -
Le français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique
A force de l'entendre, cela semble admis : la langue française serait en péril, confrontée à diverses menaces (les anglicismes, le langage SMS, le politiquement correct, etc.). Sur quoi reposent ces craintes ? Comment faire la part de ce qui relève de la description de la langue, et ce qui relève des discours fossilisés tenus au nom de la langue ? Entrons ensemble dans l'histoire sociopolitique du français, dépoussiérons les débats citoyens sur ces questions ! Ce sera l'occasion de découvrir les liens subtils entre langue, politique et société. De voir qu'on peut à la fois aimer le français et avoir confiance dans sa vitalité, sans se complaire dans la nostalgie d'un passé mythique. De comprendre que la langue fait partie des éléments qui contribuent à maintenir un système social ou à le changer. La langue sera toujours un objet de débats collectifs : ce livre nous donne joyeusement les outils nécessaires pour y participer !EN STOCKCOMMANDER11,50 € -
Le français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique
Apporter des connaissances en matière d'histoire de la langue, donner des outils pour interroger la fabrication des règles linguistiques en français, mettre en lumière leurs aspects politiques et idéologiques : un livre indispensable pour se forger un point de vue éclairé et critique non seulement sur la langue française, mais aussi sur les discours tenus en son nom.À force de le lire et de l'entendre, cela semble admis : la langue française serait en péril. Diverses menaces contribueraient à la dégrader : les argots, les anglicismes, les barbarismes, le langage SMS, le politiquement correct, etc. De fait, défendre la langue est devenu un prétexte facilement recevable pour tempêter contre la société contemporaine (forcément décadente).Mais qu'est-ce donc qu'aimer la langue française ? C'est passer du temps à lire, parler, écrire et surtout s'interroger : sur la langue, mais aussi sur les discours qui la concernent et sur ceux qui sont tenus en son nom. Le français n'est pas figé, il a une histoire, qui continue à s'écrire. Si la langue est un dispositif de maintien de l'ordre social, elle est aussi une construction politique qu'il est possible de se réapproprier.Entrons ensemble dans l'histoire sociopolitique du français et dans les débats citoyens qui y ont trait ! Ce sera l'occasion de découvrir les liens subtils entre langue, politique et société. De voir qu'on peut à la fois aimer le français, sa richesse, sa complexité et son histoire, et avoir confiance dans sa vitalité, sans se complaire dans la nostalgie d'un passé mythique. Avoir l'ambition de se saisir de la langue française est une démarche exigeante, mais c'est une exigence joyeuse. Alors n'ayons pas peur de le proclamer : le français est à nous !Table des matières : PréambuleLangue française, attention, péril ?Oser s'interroger sur la langueDéfinir la langue, décrypter les enjeux, raconter des histoiresI / Qu'est-ce que la langue ?1. Comment définir la langue ?Les Serments de Strasbourg (842) : naissance du français... vraiment ?Créole, dialecte, langue : quelles différences ?Focus. Comment Molière écrivait-il ?Suffit-il de parler la même langue (le français) pour se comprendre ?Qui écrit les dictionnaires ?Comment les mots deviennent-ils français ?Focus. À quoi sert l'Académie française ?Que veut dire " décrire le français " en linguistique ?2. Qu'est-ce qu'une faute ?Existe-t-il une seule langue française ?Le français, la plus belle langue du monde ?Peut-on remettre en cause les règles grammaticales ?Mais qu'est-ce qu'une grammaire ?Les niveaux de langue existent-ils ?Comment fabrique-t-on le français standard ?Pourquoi a-t-on peur de faire des fautes?Focus. Aller " au coiffeur " ou " chez le coiffeur " ?3. Qu'est-ce qu'une langue en danger ?La langue française est-elle en danger ?Les néologismes : invasion ou enrichissement ?Le franglais pourrait-il remplacer le français ?Faut-il avoir peur du " langage jeune " ?Focus. Assiste-t-on à l'arabisation du français ?Peut-on aimer le français sans tomber dans la nécrophilie ?II / Au nom de la langue4. Langage, pouvoir et violence : la langue comme armeAgir par les motsLa violence symbolique et les mots qui tuentLa construction du sens des motsFocus. Le retournement du stigmateChanger le monde ou changer la langue ?5. Masculinisation et féminisation du français : la langue comme champ de batailleLes offensives des grammairiens interventionnistesL'éclipse des autricesRésistances à la masculinisation du français : une longue histoireLa querelle du neutre et le sexe des motsFocus. Que penser de l'écriture dite " inclusive " ?6. Langue française et colonialisme : la langue comme étendard ?La diffusion du français dans les colonies : dépasser les clichésQuel français pour les colonies ?Enseignement de la langue française et luttes de pouvoirFrançais contre langues locales. À qui la faute ?Focus. Qu'est-ce que le français " petit nègre " ?7. L'Organisation internationale de la francophonie (OIF) : la langue comme prétexteL'OIF, un " machin " sans grand rapport avec la langue française ?La mise en place de la Francophonie comme institution : à chaque étape sa polémiqueLa Francophonie est-elle francophone ?Focus. Senghor, au-delà du mytheIII / Langue et débats : promenades dans les histoires de la langue8. Qu'est-ce que le " génie " de la langue française ?Le français à l'Âge classiqueL'Âge classique et le prestige croissant de la langue françaiseDu prestige au " génie " de la langueRivarol et la consécration d'une vision mythique de la langueLes salons de l'Ancien Régime : matrice de la supériorité de l'" esprit français " ?De l'histoire à l'idéologieLa revendication de l'" esprit français " aujourd'huiFocus. L'Europe était-elle francophone et francophile au XVIIIe ?Exalter le génie d'une langue... pour dénigrer les autres9. La politique linguistique de la Révolution française (fin XVIIIe siècle)L'idée d'une politique linguistique nationale : le français pour toutes et tous ?Le français contre les langues régionales : une position " universaliste " ?Faire du français la langue de l'éducationFocus. Les mots de la Révolution : l'invention d'un nouveau lexique ?10. Enseignement et scolarisation de masse : aux sources de la grammaire scolaire (XIXe-XXe siècle)Depuis quand l'orthographe existe-t-elle ?Apprendre à écrire à l'école, une pratique d'abord élitisteLes défis de l'école pour tous de la IIIe République : diffuser le français, imposer l'orthographePolémiques et tâtonnements : de la grammaire générale à la grammaire scolaireLe français fictif et rabougri des livres de grammaireFocus. Faut-il réformer l'ortografe du français ?11. Révolution numérique et défis (plus ou moins !) nouveauxQu'est-ce qui est nouveau dans l'écriture numérique ?Textos actuels et " textos " de nos ancêtresLa communication numérique : une nouvelle menace contre la langue française ?Écrit-oral : un nouveau pacte ?L'aube des humanités numériquesPeur de l'Autre et recherche de l'authenticitéFocus. Qu'est-ce qu'un accent " authentique " ?ConclusionQu'est-ce qu'aimer le français ?Les craintes de la division et du nivèlement par le basClivages linguistiques, clivages politiquesGlossaire.Sur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER20,00 € -
Du même éditeur
-
Slut shaming
De la fin des années 1990 jusqu'au milieu des années 2000, les mondes du cinéma, de la télévision, de l'art, de la mode et de l'édition s'enthousiasment pour le sexe explicite : c'est la période du " porno chic ". Durant cette poignée d'années, des cinéastes, hommes comme femmes, introduisent des scènes pornographiques dans leurs films. Des directrices de casting écument les clubs échangistes et les soirées BDSM. Les artistes inondent les galeries d'oeuvres pornographiques. Les marques font appel aux égéries de films pour adultes pour leurs campagnes de pub. Le public découvre, éberlué, l'arrivée de la téléréalité et le sexe en direct. Les textes explicites écrits par des femmes battent tous les records de vente. Il ne se passe pas une semaine sans qu'une star du X soit invitée sur un plateau TV. C'est ainsi que des mondes qui n'auraient jamais dû se côtoyer ont fini par fusionner. Ovidie a participé à cette parenthèse du porno chic, un moment charnière antérieur à internet qui a inspiré ce que les millenials nommeront plus tard la " culture porn ". Mais tout change en octobre 2017, lorsque #MeToo vient bouleverser nos regards en nous amenant à relire ces années à travers le prisme des discriminations sexistes et sexuelles. Et, pour une fois, l'industrie du X n'est pas la seule sur le banc des accusés. Car derrière la starification des actrices, il y a eu la stigmatisation, le jugement, le slut shaming. Dans cet ouvrage qui mêle récit intime et réflexions politiques, Ovidie décrypte ce mécanisme marquant au fer rouge les femmes qui, à un moment ou à un autre de leur vie, ont été sexualisées - et l'ont payé très cher.EN STOCKCOMMANDER18,00 € -
Sociologie des pratiques culturelles. 3e édition
Résumé : Dans la plupart des sociétés occidentales, la place des loisirs et des activités culturelles s'est sensiblement accrue depuis la fin des années 1960. Cette évolution générale masque toutefois de profondes disparités qui interrogent le bilan des politiques de démocratisation de la culture car celles-ci, notamment en France, inspirent l'essentiel des politiques publiques menées dans ce domaine. L'accès aux biens, aux services et aux équipements culturels continue d'alimenter les inégalités observées dans d'autres domaines de la vie sociale, en particulier dans le domaine scolaire. Marquée par la montée de l'audiovisuel, le recul de l'écrit et la globalisation de l'offre de biens et services culturels, la cartographie des styles de vie culturelle est aujourd'hui perturbée par un certain éclectisme des goûts et des pratiques ; si celui-ci brouille le découpage des frontières symboliques entre les groupes sociaux, il n'est pas nécessairement synonyme d'une disparition des hiérarchies culturelles.EN STOCKCOMMANDER11,00 € -
Les mots sont des fenêtres (ou bien ce sont des murs). Introduction à la Communication NonViolente
Sous une nouvelle couverture, enrichie d'un important chapitre sur la médiation et la résolution des conflits, voici la troisième édition de l'ouvrage phare de la Communication NonViolente, traduit dans plus de 30 langues et vendu à 170 000 exemplaires en France.Grâce à des histoires, des exemples et des dialogues simples, ce livre permet d'améliorer radicalement et de rendre vraiment authentique notre relation aux autres.La plupart d'entre nous ont été élevés dans un esprit de compétition, imprégnés de préjugés et d'intolérance. Cette éducation nous conduit le plus souvent à une mauvaise compréhension des autres. Elle engendre au quotidien de la colère, des frustrations et des comportements agressifs.Une communication de qualité avec les autres est une des compétences les plus précieuses qui soit, dans sa vie personnelle comme au travail.Marshall Rosenberg met ici à notre disposition un outil très simple dans son principe, mais extrêmement puissant dans ses effets : la Communication NonViolente. Découvrez cette méthode accessible pour améliorer votre relation aux autres.Table des matières : Avant-propos, par Deepak ChopraLes leçons de mon grand-pèrePréface à la deuxième édition, par Arun Gahdhi1. L'élan du c?ur : aux sources de la Communication NonViolenteIntroductionApprendre à diriger son attentionLa CNV au quotidienRésuméLa CNV en pratique2. Quand la communication entrave la bienveillanceJugements moralisantsFaire des comparaisonsRefus de responsabilitéAutres formes de communication aliénanteRésumé3. Observer sans évaluerLa plus haute forme de l'intelligence humaineDistinguons observation et évaluationRésuméLa CNV en pratique - Exercice4. Identifier et exprimer les sentimentsLe coût élevé des sentiments inexprimésDistinguer les sentiments des interprétations mentalesDévelopper un vocabulaire affectifRésuméExercice5. Assumer la responsabilité de ses sentimentsEntendre un message négatif : quatre possibilitésLes besoins qui sont à l'origine des sentimentsExprimer ses besoins ou les taire : quel est le plus douloureux ?De l'esclavage affectif à la libération affectiveRésuméLa CNV en pratique - Exercice6. Demander ce qui contribuerait à notre bien-êtreUtiliser un langage d'action positifFormuler une demande consciemmentDemander un retourDemander de la sincéritéAdresser une demande à un groupeDemandes et exigencesDéfinir l'objectif derrière notre demandeRésuméLa CNV en pratique - Exercice7. Recevoir avec empathieLa présence : ne te contente pas d'agir, sois làÉcouter les sentiments et les besoinsParaphraserMaintenir l'empathieLa douleur, obstacle à l'empathieRésuméLa CNV en pratique - Exercice8. Le pouvoir de l'empathieL'empathie qui guéritL'empathie et la capacité d'être vulnérableL'empathie pour désamorcer le dangerAccepter un refus avec empathieL'empathie pour redonner vie à une conversationL'empathie pour le silenceRésumé9. Relions-nous à nous-mêmes avec bienveillanceSouvenons-nous de ce qui nous rend uniqueNous évaluer lorsque nous avons été moins que parfaitsTraduire les jugements envers nous-mêmes et nos exigences intérieuresLe deuil en CNVNous pardonnerL'enseignement du costume à poisNe faisons rien si ce n'est par jeu !Traduire " je dois " en " je choisis "Cultivons la conscience de l'énergie qui motive nos actionsRésumé10. Exprimer pleinement la colèreNe pas confondre la cause et le facteur déclenchantToute colère a une fonction vitaleFacteur déclenchant et cause : la confusion peut être tragiqueExprimer la colère en quatre tempsOffrir d'abord de l'empathiePrendre son tempsRésuméLa CNV en pratique11. Résolution des conflits et médiationUne connexion de coeur à coeurRésolution de conflit en CNV et médiation traditionnelleLes étapes de la résolution de conflit en CNV - un bref aperçuQuelques mots sur les besoins, les stratégies et l'analyseSentir intuitivement les besoins des autres, quoi qu'ils disentLes besoins ont-ils été entendus ?L'empathie soulage la souffrance qui empêche d'entendreParler au présent dans un langage d'action positif pour résoudre les conflitsUtiliser des verbes d'actionTraduire un " non "La CNV et le rôle du médiateurVotre rôle, et la confiance dans le processusRappelez-vous : il ne s'agit pas de nousL'empathie d'urgenceSuivre l'échange : garder les yeux sur la balleMaintenir la conversation dans le présentContinuer d'avancerSavoir interrompreQuand les gens refusent de se rencontrer face à faceLa médiation informelle : mettre le nez dans les affaires des autresRésumé12. L'usage de la force dans un but de protectionLorsque le recours à la force est inévitableDans quel esprit recourt-on à la force ?Exemples de force répressiveLe prix de la punitionDeux questions qui montrent les limites de la punitionL'usage préventif de la force à l'écoleRésumé13. Se libérer et accompagner les autresS'affranchir des anciens conditionnementsRésoudre les conflits intérieursPrendre soin de notre environnement intérieurRemplacer le diagnostic par la CNVRésuméLa CNV en pratique13. Exprimer sa reconnaissance en Communication NonViolenteL'intention du remerciementLes trois composantes d'un remerciementRecevoir un remerciementLa soif de reconnaissanceSurmonter la réticence à dire sa reconnaissanceRésuméÉpilogueAnnexesQuelques besoins fondamentaux qui nous animent tousPratiquer le processus de la CNVBibliographieÀ propos de l'auteur et du Centre pour la Communication NonViolenteTémoignages.EN STOCKCOMMANDER20,50 € -
Comme on les enferme. Dans les centres de rétention, de Paris à Lampedusa
Partout en Europe, à l'abri des regards, les centres de rétention destinés à organiser l'expulsion des sans-papiers se multiplient. Au nom du contrôle des frontières, des milliers de personnes y voient leurs droits fondamentaux bafoués. Surmontant les difficultés d'accès à ces lieux, Louise Tassin est parvenue à enquêter au coeur et autour de ces dispositifs. Grâce à une immersion inédite dans des centres d'Ile-de-France et sur les îles de Lesbos et Lampedusa, elle livre un tableau vivant et documenté de cet enfermement de masse. Avec elle, on découvre qu'une partie du personnel en charge de la rétention a connu des trajectoires migratoires similaires à celles des " retenu. es ". Autrement dit : pas d'enfermement des étranger. es... sans l'appui d'une main-d'oeuvre immigrée précaire. Le contrôle des frontières est par ailleurs largement délégué à des acteurs privés (entreprises, associations, collectifs locaux), qui travaillent en coopération avec les fonctionnaires de police, quand ils ne s'y substituent pas. Quid de la responsabilité des Etats, des conditions d'enfermement, de la transparence des dispositifs dans ce contexte ? Les expériences des étrangères et des étrangers retenus résonnent d'un centre à l'autre et d'un pays à l'autre. Partout s'exprime le sentiment d'être injustement traités en criminels. Que fait la rétention à celles et ceux qui y sont placés ? Et comment l'existence de ces lieux façonne-t-elle les représentations de l'étranger ?EN STOCKCOMMANDER22,00 €
De la même catégorie
-
Parasites
Résumé : Parasite : nom masculin. "Organisme qui se nourrit strictement aux dépens d'un organisme hôte d'une espèce différente" . Les parasites ne sont pas ceux que l'on croit. La véritable classe parasite est celle qui est située au sommet du corps social, cette classe bourgeoise qui a envahi la société tout entière, rachetant ses médias, finançant ses hommes politiques, exploitant ses travailleurs au plus bas prix possible.EN STOCKCOMMANDER9,90 € -
Ascendant beauf
Dans ce nouvel essai, l’autrice de Préparez-vous pour la bagarre s’intéresse cette fois au mépris des classes populaires, souvent qualifiées de beauf. Elle tente d’apporter une définition plus juste de ce qualificatif et pointe la domination qu’il véhicule et la trahison exercée à leur encontre, y compris par la Gauche. À la fois intime et politique, cet essai se lit sans peine et invite à prolonger la réflexion et à revoir nos jugements et nos biais culturels à propos des classes à qui on ne laisse jamais la parole. Et, comme toujours avec Rose Lamy, le petit ton piquant mais juste ne gâche en rien notre plaisir.EN STOCKCOMMANDER18,50 € -
Ces gens-là. Plongée dans cette France qui pourrait tout faire basculer
Quand elle revient s'installer là où elle a grandi, dans un village de la plaine de l'Ain, Lumir se met à écrire. Le vieux du bout de la rue, ses potes, leurs parents, les gens qu'elle croise au PMU... Elle veut comprendre : ce qui les rend heureux, ce qui les met en colère, ce qui leur donne de l'espoir. En faisant parler les siens, l'autrice dessine les contours du malaise qui gronde de plus en plus fort, un peu partout dans les campagnes françaises : l'impression de payer pour tout sans jamais avoir droit à rien ; le sentiment d'être incompris et méprisés par les gens qui comptent, là-haut ; la rage de ne pas arriver à offrir mieux à ceux qu'on aime - et la recherche de responsables, encouragée par le RN qui toujours se nourrit de l'impuissance, sans jamais proposer autre chose que la haine en réponse à la colère. Lumir Lapray livre un portrait puissant et attachant de cette France qui se cherche et, ce faisant, menace de tous nous perdre. Et dessine en creux un chemin collectif et joyeux - qu'il ne tient qu'à eux, à nous, tous ensemble, de prendre... Originaire de l'Ain, département rural et industriel, LUMIR LAPRAY est activiste, engagée pour la justice sociale et environnementale dans les campagnes françaises.EN STOCKCOMMANDER19,50 € -
Privilèges. Ce qu'il nous reste à abolir
Le 4 août 1789, l'Assemblée constituante vote l'abolition des privilèges, ces lois particulières octroyées à certains groupes sociaux. Ce temps fort de la Révolution française marque le passage à une société fondée sur l'idéal républicain qui nous guide encore aujourd'hui : liberté, égalité, fraternité. Mais l'Ancien Régime et ses inégalités ont-ils pu réellement disparaître en une nuit ? Dans un essai croisant philosophie, histoire et sociologie, Alice de Rochechouart montre que les privilèges, loin d'être les vestiges d'un monde ancien, restent un fondement politique de la modernité. Pour sortir d'une société construite sur des hiérarchies - en fonction du genre, de la couleur de peau, de l'orientation sexuelle ou des capacités intellectuelles -, elle plaide pour que l'on repense l'organisation politique dans son ensemble. Car, dans un moment où la démocratie n'a peut-être jamais semblé si fragile, il y a urgence à se saisir des injustices et à penser un nouveau projet politique. Alors, plus de deux siècles plus tard, sommes-nous vraiment prêts à abolir les privilèges ? "Dans un essai stimulant, Alice de Rochechouart, docteure en philosophie, rappelle que les privilèges n'ont pas été abolis, mais qu'ils ont simplement changé de visage". Le Nouvel Obs "Vulgarisatrice, au sens noble du terme, Alice de Rochechouart démontre par ses interventions dans ces trois espaces éditoriaux - le podcast, la radio, le livre - que la philosophie reste une ressource politique commune, avec laquelle il est encore possible de penser la transformation du monde, au-delà de l'interpréter. Le privilège le plus vertueux qu'elle exhibe tient à l'audace de ses lectures, à l'énergie de son partage, à l'idée qu'elle se fait d'un espace médiatique où les idées révolutionnaires méritent plus d'attention que celles qui voudraient les éteindre". Les Inrocks "Un récit passionnant ! " Quotidien "Avec son nom à particule, l'autrice ne fait pas l'impasse sur son propre parcours. D'école privée catholique en prestigieuses écoles de commerce, Alice de Rochechouart a vécu dans des espaces pour le moins favorisés, dont elle s'est distanciée jusqu'à en faire la critique très vigoureuse". Philosophie Magazine "Abolis en 1789, les privilèges ont-ils vraiment disparu ? Alice de Rochechouart en doute. Dans son nouvel essai "Privilèges. Ce qu'il nous reste à abolir" (JC Lattès) elle montre que non seulement ils perdurent, mais sont toujours constitutifs de notre société. Zoom sur les privilèges". Zoom Zoom Zen, France Inter "Près de 250 ans plus tard, la jeune philosophe Alice de Rochechouart analyse, dans un livre passionnant publié aux éditions JC Lattès, tout "ce qu'il nous reste à abolir" pour que les citoyens puissent jouir d'une réelle égalité". Le Nouvel Obs "Malgré leur abolition en 1789, les privilèges continuent de structurer notre société estime Alice de Rochechouart, docteure en philosophie et autrice d'un essai documenté, qui décrypte les hiérarchies invisibles qui façonnent encore nos rapports sociaux". Ouest FranceEN STOCKCOMMANDER20,10 €
