Raymond Ruyer. De la science à la théologie

En marge des courants de pensée dominants, l'?uvre de Raymond Ruyer (1902-1987) développe une théorie complexe du Sens, qui implique aussi bien une interprétation anti-mécaniste de la biologie et de la physique qu'une conception de l'expressivité des formes ou une théologie panpsychique. D'une grande liberté d'esprit, amateur de pensée systématique, mais toujours teintée d'un humour provocateur, R. Ruyer a forgé des concepts originaux comme ceux de " surface-sujet ", d'" êtres primaires " et d " 'êtres secondaires ", qui lui ont permis de renouveler l'approche de la Nature et de l'Esprit dans des domaines aussi variés que l'épistémologie, l'ontologie, l'axiologie ou l'esthétique. Ses thèses nourries de dialogues avec Platon, Leibniz ou Cournot, ont marqué nombre de philosophes contemporains et se révèlent d'une actualité inattendue.