La complexité tout simplement

Le Kybalion est un livre ésotérique qui veut transmettre l'enseignement d'Hermès Trismégiste. Il est publié anonymement en 1908 par un groupe qui se fait appeler "Trois Initiés". Devenu un classique occulte depuis sa première publication en 1908, le Kybalion, traduit de l'anglais par M. André Durville, spécialiste des dieux de l'Egypte et de la Kabbale au début du XXe siècle, embrasse les rapports de l'Homme avec la Nature. Sa pratique rendait l'Initié "Roi de l'Univers Matériel" d'où son nom d'Art Royal. Les 7 principes hermétiques, les lois de la vie, l'univers mental, le divin paradoxe, le Tout, les plans de correspondance, la vibration, la polarité, etc., sont expliqués dans cet ouvrage qui révèle les Doctrines Secrètes et le chemin de la croissance personnelle. Le Kybalion est une étude sur la philosophie hermétique de l'ancienne Egypte et de l'ancienne Grèce par Trois Initiés. Le véritable initié, connaissant la nature de l'Univers, se sert de la Loi contre "les lois, du supérieur contre l'inférieur, et par l'Art de l'Alchimie, il transmute les choses viles en des choses précieuses... La Maîtrise ne se manifeste pas par des visions fantastiques mais par l'utilisation des forces supérieures contre les forces inférieures... La Transmutation est non pas une négation présomptueuse mais l'épée du Maître". Le sage fait partie de la Loi ; en comprenant ses mouvements, il l'utilise au lieu d'en être l'esclave. Par rapport à l'homme ordinaire, il peut être comparé au nageur habile, allant et venant de tous côtés ; cependant le nageur, le sage et l'imbécile son également sujets à la loi. Celui qui comprend cette vérité est dans la voie de la maîtrise. "La Vraie Transmutation Hermétique est un Art Mental". Rentrons dans le chemin direct de l'Evolution, conformons-nous aux Lois de la Vie, et tout aussitôt, nous verrons naître la Paix et l'Harmonie. Tout le monde sait qu'il ne suffit pas de connaître les remèdes qu'on devrait appliquer : il faut les appliquer. De même, dans les sciences psychiques, il faut conformer sa vie à sa conscience et pratiquer ce qu'on sait. Les Lois du Kybalion sont idéalement belles, mais si on ne les applique pas, elles seront comme un festin splendide devant lequel on se laisserait mourir de faim. Un livre indispensable pour toute personne en éveil recherchant l'élévation intérieure et sensible aux enseignements de la Table d'émeraude.

La broderie Hardanger reste encore peu connue et il est souvent difficile de s'en procurer des modèles. Cet album propose de nombreuses réalisations, avec leur grille correspondante et le plus souvent photographiées dans le décor de la maison. Motifs au point Hardanger présente aussi les techniques de base de la broderie Hardanger (passé plat, ajourage, barrette au point de feston ou au point de cordonnet, point d'esprit droit, croix de Malte...) afin de donner à chacun la possibilité de créer ses propres ouvrages. L'auteur s'adresse non seulement aux passionnés mais aussi aux débutants, qui trouveront dans ce livre idées, conseils et précisions pour se familiariser avec la broderie Hardanger et réaliser nappes, serviettes, parures de lit, sets de table, ronds de serviette... du plus bel effet.

C'est entre le VIe et le IIIe siècle avant notre ère que ces Upanishad ont vu le jour, comme les terminaisons nerveuses du vaste ensemble canonique du Veda. Nous ne savons pas comment les Rishi, ces " prophètes " des premiers âges, ont recueilli ces textes, chargés de ferveur et de lucidité, nous ne savons pas même qui les a composés. Voulaient-ils transmettre un écho non altéré de leurs visions mystiques ? Concevaient-ils comme possible la transmission d'une vérité ? Ou simplement, comme des sémaphores, n'étaient-ils que des bras pointés vers une réalité incommunicable ? Comme il est périlleux le sentier qui conduit " à l'ultime séjour dont on ne revient pas " ! C'est ce qu'exprimaient déjà les poètes des premiers temps lorsqu'ils parlaient de " la lame affûtée d'un rasoir ", (Katha Upanishad, III, 14). Mais c'est par lui seul qu'il est possible de s'affranchir de la mort et, peut-être, de l'idée même de la mort. Alain Porte