Transversalités N° 173, avril-juin 2025 : Le concile de Nicée 1700 ans après. Réceptions historiques

Karl Barth (1886-1968) et Rudolf Bultmann (1884-1976) figurent certainement parmi les penseurs protestants les plus influents du XXe siècle. Au centre de leur réflexion se trouve la question de la possibilité et du sens du discours humain sur Dieu. Tous deux insistent dès le début des années 1920 sur l'"impossible possibilité" de cette entreprise. Leur réflexion a marqué une véritable révolution intellectuelle, bien au-delà de la théologie protestante, en rappelant que la réalité de Dieu ne peut jamais être dite que sous une forme paradoxale. Le livre de Christophe Chalamet part à la recherche des sources de cette forme de pensée. Il rompt avec les idées convenues sur la rupture radicale que représenteraient les positions de Barth et de Bultmann pour montrer que tous deux héritent d'un théologien méconnu en francophonie, Wilhelm Herrmann (1846-1922). Cet ouvrage profondément novateur offre un accès original à l'une des périodes les plus fructueuses de la pensée protestante, devenue classique en raison même de son caractère révolutionnaire.

Le professeur de théologie Christophe Chalamet propose un essai audacieux qui, en s'appuyant autant sur ses convictions intimes que sur d'innombrables ressources théologiques, cherche à réfléchir sur la foi, l'espérance et l'amour. Pour l'auteur en effet, cette " triade " doit se comprendre en tant qu'actes humains qui répondent à un agir antécédent qui les fonde ; en définitive, selon Christophe Chalamet, c'est la puissance de Dieu ? avant tout le reste ? qui permet à la foi, à l'espérance et à l'amour d'émerger chez l'être humain. Un passionnant parcours et une réflexion théologique inédite.

Comment les protestants rendent-ils leur culte à Dieu ? Si les différents moments du culte sont fixés depuis longtemps, leur sens n'est pas toujours clair aujourd'hui, y compris pour les protestants eux-mêmes. Ce livre, qui réunit des auteurs divers autour des enseignants de la Faculté de théologie de l'Université de Genève, se propose de faire le point. Il reprend les différents moments liturgiques du culte, en interroge le sens et en sonde la pertinence pour la vie communautaire des croyants.

La théologie comparée renouvelle depuis plusieurs décennies les manières d'envisager le dialogue entre les traditions religieuses, notamment en prônant une lecture attentive et informée de textes issus d'autres traditions. L'exposition à ces textes nous interroge, nous déplace et nous enrichit. Elle renouvelle notre regard non seulement sur cette tradition, mais aussi sur notre propre culture. Il s'agit là d'une manière relativement nouvelle d'envisager le rapport entre les religions, et ce dans une perspective théologique. La théologie comparée offre en effet une alternative par rapport à la " théologie des religions " , qui s'est concentrée sur le rapport entre les traditions religieuses et la vérité (ou le salut) à travers trois principales perspectives : le pluralisme, l'exclusivisme et l'inclusivisme, parfois en les corrélant ou en cherchant à les dépasser. Le présent ouvrage présente l'approche de la théologie comparée, qui demeure encore méconnue dans le contexte francophone, ainsi que les débats nourris qu'elle suscite aujourd'hui. L'ouvrage donne à la fois à voir comment travaille la théologie comparée très concrètement, par exemple dans le rapport à l'islam, et comment elle réfléchit aux méthodes et aux approches qui sont les siennes.