Les dynamiques de genre en Afrique et au Mali

Comme le suggère le titre de cet ouvrage, la décentralisation entretient des rapports avec le changement social, elle est une forme de changement social. Telle qu'introduite et mise en oeuvre en milieu rural du Mali, la décentralisation a entraîné des modifications importantes dans la gouvernance locale. Au nom de la légitimité démocratique, elle a permis l'accès au pouvoir local à des acteurs sociaux, habituellement exclus des lieux de pouvoir. Ce faisant, elle a heurté les logiques sociales, affaibli la légitimité locale et imposé un dérèglement des structures de signification qui, jusque-là, avaient prévalu. Ce qui n'a pas été sans susciter des tensions. Dans la plupart des cas, ces tensions se sont rapidement transformées en conflits, ayant profondément marqué la construction et le fonctionnement des communes lors de la première mandature. Ce livre apporte un éclairage sur la dynamique de ces conflits et les stratégies mises en oeuvre afin de les apaiser. Il analyse les logiques à partir desquelles les différents acteurs sociaux (autochtones et allochtones) ont tenté de s'approprier les enjeux liés à la mise en oeuvre de la décentralisation dans les communes rurales de N'Golobougou, Kilidougou et N'Garadougou.

Le discours sur la décentralisation et l'annonce de l'effectivité de son cadre législatif et institutionnel ont retenti très fortement et profondément dans la conscience des acteurs du monde rural au Mali. Quelles sont les raisons profondes de cet écho particulier ? En fonction de leur position face au pouvoir traditionnel et de leur statut dans la société, tous les acteurs sociaux n'ont pas nourri les mêmes attentes face à la décentralisation. Si certains y ont vu une opportunité de promotion sociale et politique, d'autres l'ont perçue sous la forme d'une disgrâce devant se traduire par leur déchéance sociale et politique. Lancer la décentralisation sans avoir accordé utilement les perceptions des acteurs à son sujet, s'annonce comme un facteur d'impasse. Cet ouvrage explique les raisons d'un retentissement fort et profond chez les acteurs du monde rural d'un discours qui annonce des chances de promotion ou inversement un risque de déchéance.

L'orpaillage est une source de revenus pour de nombreuses familles dans les cercles de Kangaba, Kéniéba et Niéna. Il expose les écoliers à des vulnérabilités significatives en perturbant l'accès et le maintien aux écoles. La qualité des enseignements-apprentissages s'en trouve affectée à cause des redoublements, des renvois massifs et des mauvais résultats scolaires. A travers une approche quantitative (données statistiques) et qualitative (témoignages, observations directes), le présent ouvrage donne un panorama des enjeux liés à la fréquentation des sites d'orpaillage par les écoliers.

Comment le polar d'Afrique francophone s'articule-t-il à l'histoire et à la tradition du genre ? Quels types de rapports les divers savoirs mobilisés par les textes entretiennent-ils entre eux ? A travers un corpus composé de romans de Moussa Konaté, Mongo Beti, Achille Ngoye, Aida Mady Diallo, Modibo Sounkalo Keita, Bolya Baenga, Abasse Ndione, Janis Otsiemi et Bokar N'Diaye, cet ouvrage examine les modalités par lesquelles le polar d'Afrique francophone incorpore d'autres types de textes et de savoirs qu'il déplace dans ses structures discursives et narratives. L'intrusion de l'irrationnel, la convocation des discours sociaux sur l'immigration africaine en France et la réflexion sur les pratiques culturelles africaines brisent sans cesse la linéarité du récit policier classique, de sorte que les frontières entre le genre dit populaire et le canon deviennent parfois difficiles à tracer. En identifiant les mécanismes d'appropriation, cet ouvrage montre que la singularité du polar d'Afrique francophone réside dans le dédoublement de l'enquête.