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MEI N° 28 : La communication nombre
Thonon Marie
L'HARMATTAN
19,50 €
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EAN :9782296073036
Un nombre : 12. Douze contributions dont on peut espérer qu'elles renouvellent l'intérêt des Sciences de l'information et de la communication pour les statistiques, comme au temps des premiers cybernéticiens et autres figures fondatrices. L'exploration communicationnelle des nombres commence donc par la relation entre médias et statistiques : sondages, données financières, Audimat, " chiffre du jour ", voire controverse sur les " statistiques ethniques ", montrent que les médias sont utilisateurs et producteurs de nombres, et que ceux-ci sont à la fois objectivés, objectivants, subjectifs et sujets à interprétation ! De même, la communication organisationnelle ressort-elle du nombre : rapport d'activité de société et comptes-rendus du Conseil supérieur de l'audiovisuel (par exemple), voire arguments chiffrés utilisés lors d'une interaction commerciale (entre un publicitaire et son client, comme ici). La construction des indicateurs de performances et leur hiérarchisation sous-jacente (en particulier dans la mesure des performances des universités), ou les articulations entre comptabilité, management et communication se trouvent donc vote au cœur du questionnement. La recherche en communication trouve son compte enfin dans l'analyse politique de certains appareils statistiques apparemment universels : les modèles mathématiques et le World Wide Web ; les statistiques sur la délinquance ; la construction du " problème " climatique. Et tout cela sans oublier la " fictionnalité " des énoncés statistiques (abordée ici par le biais du discours sur les cosmétiques)... Enfin, comme de coutume, ce numéro s'ouvre par un entretien entre deux acteurs marquants du champ d'étude : Alain Desrosières (INSEE) et Jacques Durant (Médiamétrie). Praticiens l'un et l'autre, ils sont passés du côté de l'étude de la vie sociale des nombres. Ils reviennent sur leurs parcours personnels et sur quelques problématiques et observations à propos des nombres en tant que construction sociale.
Nombre de pages
182
Date de parution
02/12/2008
Poids
345g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782296073036
Titre
MEI N° 28 : La communication nombre
Auteur
Thonon Marie
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
160
Poids
345
Date de parution
20081202
Nombre de pages
182,00 €
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Marie Emmanuel ; Merdrignac Béatrice ; Thonon Math
Au fil des siècles, les bourgeons du rosier d'Orléans continuent d'éclore : Autour de l'histoire de la cathédrale Sainte-Croix et ses multiples destructions et reconstructions, comme entre les clans protestants et catholiques de la ville qui se déchirèrent lors des guerres de religion au XVIIe siècle. Ils résistèrent même aux inondations qui ravagèrent la ville au XIXe siècle, aux sièges et aux guerres. Autant d'anecdotes et d'histoires, charriées au fil de la Loire, et qui dressent, jusqu'à aujourd'hui, le portrait d'une ville fascinante. Dans ce Docu-BD passionnant, bandes dessinées et documentaires se complètent pour vous dévoiler les petites et grandes histoires d'une ville au patrimoine exceptionnel !
Résumé : Quand Rupert et Hector parviennent enfin à infiltrer la ville utopique qui leur est interdite depuis toujours, ils sont bien décidés à prendre leur part. Mais très rapidement, ils se font arrêter et à présent, s'ils veulent vivre, ils devront servir dans la branche armée de colonisation galactique : des Space Marines au profit d'une grosse entreprise nommée Meatfake. Pour Rupert, c'est une nouvelle chance. Pour Hector aussi : celle de venger enfin les siens !
Les niveaux de vie au Moyen Age : le chantier est toujours ouvert, les discussions nombreuses. Notamment lorsqu'il s'agit de les mesurer en prenant comme pierre de touche les salaires réels et les pouvoirs d'achat, la répartition des fortunes possédées, les indispensables mais difficiles définitions de l'indigence, du revenu de " subsistance " nécessaire, d'un " minimum social " plus ou moins arbitrairement défini. Ou encore lorsque l'analyse doit être enrichie des perceptions qu'en ont les contemporains : à cet égard, les sources littéraires en langue vernaculaire sont loin d'avoir livré tous les " vécus socio-économiques " (réels ou fantasmés) qu'elles contiennent. Double approche donc, croisant - mieux intégrant - analyses statistiques et littéraires. Sur la base d'études ponctuelles concernant surtout la ville médiévale, notamment aux XIVe et XVe siècles, spécialistes de l'économie, de la société et de la littérature médiévale se sont réunis aux fins de confronter leurs expériences, partant enrichir leurs problématiques et méthodes.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.