Comment je suis devenu marchand de tableaux suivi de A propos d'Yves Klein

A travers l'étude de bâtiments remarquables, qui sont autant d'"Histoires d'architecture", constitutives de l'histoire de l'architecture, ce recueil se voudrait un abrégé des périodes classique et moderne et de leurs sources. Pour chaque exemple choisi, la matérialité du bâtiment, sa façon d'occuper une parcelle, son intériorité, sa lumière, sa construction, ses matériaux, ont été confrontés aux écrits, doctrines ou théories qui guidèrent sa conception, jusqu'à ce que d'objet ce bâtiment redevienne peu à peu un projet, c'est-à-dire un faisceau d'hypothèses ouvert aux "possibles" de son temps. Non plus une chose aboutie, limitée par des murs et des dates, mais une controverse liée à une époque, miniaturisée à l'intérieur d'une enveloppe, et rendue intelligible par le texte et l'image. Du Panthéon de Rome aux villas de Louis I. Kahn, vingt-deux monographies de bâtiments, regroupés par familles - églises, villas, musées, bibliothèques, grands magasins et usines -, où chacun deux se livre à partir du programme singulier et de la conjoncture qui lui donnèrent naissance en sorte que ce ne soit pas l'époque qui explique le bâtiment, mais plutôt le bâtiment qui dévoile son époque. Toutes les études sont illustrées par un abondant corpus de dessins analytiques originaux et par des photographies

Résumé : Suburbia est un terme que les Anglo-Saxons utilisent depuis longtemps pour désigner l'urbanisation périphérique des grandes villes. A l'opposé des agglomérations séculaires, la suburbia recouvre une tout autre forme de ville, faite de contraires, qui unifie campagne et centres denses, dispersion et congestion et où, pendant le siècle et demi passé, ont été inventées les nouvelles formes urbaines. Mégastructure, zone piétonne, impasse résidentielle, enclave, dalle urbaine, superblock, centre multifonctionnel, village urbain y sont nés. Parcourir les cent cinquante dernières années démontre qu'il ne s'agit pas d'un événement subi, imprévu, voire catastrophique, improprement baptisé "étalement urbain". Cette formule, trop géographique, cache l'action d'une utopie - d'inspiration libérale - obstinément entretenue au long des aléas de l'histoire urbaine du capitalisme : l'avènement d'une "démocratie de propriétaires". Imaginée à la fin du XVIIe siècle par John Locke et ses suiveurs, elle s'est peu à peu réalisée à travers la colonisation des campagnes par les citadins, au cours de laquelle se sont inventées les formes urbaines de la dispersion. Ce faisant, ces formes ont changé, ainsi que les relations des citadins à leur espace public. En construisant des infrastructures de transport rapides et en favorisant l'accession à la propriété des citadins, l'acteur décisif de cette conquête fut l'Etat-providence. Si ce dernier est actuellement en crise, cela résulte notamment du succès de la suburbanisation, car la démocratisation de l'accès au patrimoine immobilier a développé une société civile de citoyens-propriétaires bien organisée, plus adepte de l'entre-soi, donc moins désireuse des protections et solidarités assurées par la puissance publique.

Le film en question, c'est Les Révoltés du Bounty, sorti sur les écrans en 1962. Marlon Brando, déjà star, a trente-six ans, Tarita seulement dix-neuf et sa vie est en train de basculer à tout jamais. Tarita est née sur l'île de Bora-Bora, cinquième enfant d'une famille qui devait en compter douze. Son père est originaire de l'île, sa mère est chinoise, et c'est le chef à la maison. Ils vivent de la pêche tout en faisant commerce de quelques plantations, vanille, manioc, café... Une vie simple, pauvre mais chaleureuse, dans un paysage à la fois paradisiaque et fruste. Et puis c'est la rencontre. Alors qu'elle est serveuse dans un hôtel de Tahiti, la production du film la choisit avec quelques-unes de ses camarades pour figurer dans une scène de danse. Et c'est très bien payé ! Tarita accepte, Marlon la voit, l'observe, la veut. Elle va résister, bien sûr - "Je ne voulais rien de cet homme, ni attentions ni baisers !" - mais il a tant de charme... "Un jour, je l'ai regardé différemment et à partir de ce jour je l'ai aimé." Marié déjà deux fois, il va divorcer pour elle, sans jamais vivre en sa compagnie. Et petit à petit, le cauchemar s'installe ; Marlon est absent, brutal, cruel, secret. Pourtant, elle ne cessera jamais de l'aimer. Jamais. Même dans les pires moments de leur existence, même quand le fils aîné de l'acteur, Christian, tue le fiancé de leur fille Cheyenne ; même lorsque Cheyenne, gravement atteinte par la drogue, se suicide après avoir mis au monde un fils. Alors qu'à chaque fois le grand homme est absent. Absent, mais pourquoi ? Un jour, Tarita lui a dit : "Je vais écrire un livre pour essayer de comprendre. Tu sais, je ne te veux pas de mal mais j'ai besoin de comprendre." Et lui a répondu : "C'est bien, Tarita. Ecris ton livre." Et il a ajouté : "Si tu veux, je vais t'aider..." Elle ne savait pas qu'il allait mourir. Ce livre, écrit avec la collaboration de Lionel Duroy, nous raconte à la fois le choc de deux mondes et l'histoire d'un amour impossible mais absolu. Un livre fort, et totalement bouleversant.