Médecine fondée sur les faits. Evidence-Based Medicine, 3e édition, avec 1 CD-ROM

En ce début de troisième millénaire, ce n'est plus d'une simple évolution dont nous avons besoin, mais bien d'une mutation profonde. Selon Albert Einstein, ce n'est pas avec les idées et les concepts qui ont généré les difficultés que nous connaissons que nous pourrons les résoudre. Il faut inventer autre chose. C'est ce que Marie-Hélène Straus et Eric Julien nous proposent après six années de recherche pour identifier neuf principes du vivant, reflet de neuf principes biologiques utilisés depuis des millénaires par la société Kagabas (Indiens Kogis, derniers héritiers des grandes sociétés précolombiennes) afin de vivre et travailler en harmonie. Neuf principes sans lesquels la vie ne peut advenir, et les organisations ne peuvent être pérennes. Neuf principes qui nous demandent d'avoir l'audace de changer nos perceptions, de réinventer notre façon "d'être" au monde. Les auteurs croisent ici leurs expériences managériales acquises auprès de grandes entreprises françaises et internationales, avec ces neuf principes. Appliqués avec justesse, ils composent une "spirale évolutive" qui remet la vie et l'enthousiasme au centre des organisations. A une époque où 51% des collaborateurs persistent à dire que leurs managers ne leurs donnent pas de sens, ils offrent l'occasion à tout manager ou dirigeant d'incarner un "pouvoir", qui chez les Kagabas se traduit par Kuamafdf : "guérison". Faire le choix du vivante est accepter de s'interroger sur les aptitudes et les compétences nécessaires aux managers pour accompagner leurs équipes, Face aux grands enjeux de notre temps. C'est faire le choix d'une entreprise juste, proactive, pérenne et innovante.

Ce numéro d'Histoire & Mesure, consacré à la ville et ses mesures, aborde ces questions sous trois angles particuliers. Tout d'abord, l'administration urbaine, de la façon dont elle gère l'espace. A. Tantner dresse un tableau historique sur l'introduction du numérotage en Europe; M. Le Roux étudie la mise à distance des industries aux nuisances reconnues; G. Bentayou et B. Benbouzid analysent des études urbanistiques contemporaines comme outils de `porter à connaissance'. En second lieu, C. Damasceno Fonseca, sur les villes du Minas Gerais (Brésil) au XVIIIe siècle, et O. Michel, sur les villes du bassin de l'Ebre pendant l'Antiquité, réinvestissent une question classique, celle des hiérarchies urbaines et de leurs dynamiques territoriales. La troisième partie est consacrée à l'échelle du quartier. M. Gribaudi examine la transformation d'un secteur parisien; B. Lefebvre étudie l'organisation de la voirie et du parcellaire propre au quartier canonial de Tours, à sa formation sur le temps long.

Du Sens des Sens, paru en 1935, est sous plus d'un rapport un ouvrage prophétique, dans lequel les principales difficultés épistémologiques et les apories de la psychologie scientifique contemporaine sont clairement mises en évidence par l'auteur. Partant d'une critique fondamentale de la théorie pavlovienne, considérée ici comme le dernier développement de la conception cartésienne de l'organisme, Erwin Straus procède à une analyse serrée des postulats de la psychologie objective et montre sans peine les contradictions auxquelles celle-ci mène, sur le plan même de la biologie du comportement. Rompant avec le réductionnisme, hérité des sciences de la nature, la problématique de la psychologie comme science humaine proposée par Straus, se développe en une phénoménologie du temps et de l'espace vécue et souligne la nécessité d'aborder le sentir et le se-mouvoir dans la perspective propre de la subjectivité. L'ouvrage, qui doit être considéré comme une ?uvre capitale de l'épistémologie de la psychologie et des sciences humaines en général, fait justice de l'ancienne conception atomiste des sensations et dégage une théorie originale de la perception, tant chez l'homme que chez l'animal. Bien que les critiques de Straus aient été formulées il y a plus de cinquante ans, elles s'appliquent sans la moindre restriction aux formes contemporaines du courant objectiviste.