POUR LE DEBAT DEMOCRATIQUE : LA QUESTION DU HANDICAP

Ce débat démocratique poursuit une double intention. En premier faire sortir les questions que soulève aujourd'hui le handicap d'un cercle confiné de spécialistes, car elles ne sont pas en priorité techniques, mais anthropologiques et politiques. Nos démocraties sont tiraillées entre deux pôles opposés : un républicanisme uniformisant qui se prendrait pour l'universel, afin de contrebalancer les corporatismes et les enfermements de toutes sortes ; une fragmentation à partir des revendications communautaires pour se protéger contre la standardisation et la mondialisation. La question du handicap constitue un des lieux révélateurs de la démocratie à venir : une escorte spécifique dans le cortège commun, et non à l'écart. Le deuxième but est d'inviter les personnes qui connaissent de l'intérieur, par une position institutionnelle, leur action militante ou leur profession, le secteur médico-social, à quitter leurs " réserves d'indien ", où parfois ils se complaisent. Sortir prend ici deux sens : prendre part au large débat relatif la protection sociale, le travail, l'éthique, les évolutions démographiques, etc. convaincus que les personnes handicapées sont porteurs de points de vue et de valeurs éclairant pour tous ; aller résolument dans tes milieux de vie communs pour y transporter leur savoir et savoir faire spécialisés, afin que l'école, l'entreprise et l'ensemble de la société civile accueillent et gardent ceux que la naissance ou les circonstances ont blessés, sans jamais plus oser paresseusement sur les institutions particulières, fussent-elles nécessaires. Les personnes handicapées et la délibération au sujet du handicap méritent mieux, méritent plus, qu'un débat d'initiés et qu'une posture seulement revendicative. Il s'agit d'une interrogation en direction de la société toute entière et d'un regard neuf de celle-ci sur une question vive. Plusieurs livres ont jalonné son itinéraire.