Pour Wilhelm Stekel, le grand psychanalyste viennois, il n'y a pas de perversions : il y a des tendances profondes, inconscientes, qui se traduisent en "parapathies" , c'est-à-dire en comportements anormaux. L'onanisme et l'homosexualité sont de ces parapathies. Contrairement au préjugé courant, Wilhelm Stekel prétend et établit par de multiples observations que les pratiques onanistiques ne sont pas nuisibles en elles-mêmes ; mais que leur nocivité vient du complexe de culpabilité qui incite le sujet à les interrompre, ainsi que de l'insatisfaction et du remords consécutifs. Tout homme pratique, consciemment ou non, l'onanisme, du nouveau-né au vieillard, et tout être humain est bisexuel. Son orientation vers l'homosexualité ou l'hétérosexualité a toujours une cause psychologique : choc émotionnel survenu pendant l'enfance, inhibition, habitude, etc. C'est donc par des traitements psychanalytiques que l'on ramènera le malade - car c'est de malades qu'il s'agit, et non d'individus pervertis - à la norme. Cet ouvrage qui renferme plus de cent observations n'est pas seulement un exposé méthodique de psychanalyse ; c'est aussi, comme tous les livres de Wilhelm Stekel, un véritable "traité de libération sexuelle" .
Nombre de pages
702
Date de parution
02/12/1952
Poids
750g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782070260836
Titre
Onanisme et homosexualité (la parapathie Ho)
Auteur
Stekel Wilhelm
Editeur
GALLIMARD
Largeur
140
Poids
750
Date de parution
19521202
Nombre de pages
702,00 €
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C'est par les analyses les plus courtes (de deux à trois mois) que l'on peut atteindre les meilleurs résultats. Le cas n'est pas rare, au contraire, de patients dont le mal n'a pas pu être apaisé ni atténué d'un iota après une ou deux (et parfois cinq) années d'analyse, à raison d'une séance par jour. " Wilhelm Stekel (1868-1940), psychiatre viennois, l'un des premiers disciples de Freud, fut aussi, après Adler, le deuxième dissident de l'histoire de la psychanalyse. Il affirmait notamment la nécessité d'une cure intensive et rapide pour éviter toute culture du narcissisme du patient, celui-ci s'habituant trop facilement, dans bien des cas, à un traitement prolongé indéfiniment.
L'impuissance est un mal très répandu, en particulier chez les intellectuels. Ce mal est souvent la cause de drames navrants. En effet, "l'homme impuissant, à l'encontre de la femme frigide, se sent infériorisé, la femme restant femme malgré tout et fière même parfois de cette insensibilité ; lui, il souffre en mâle de cette incapacité physique" . Une grande partie des hypocondres, des envieux, des solitaires, des originaux, des ermites, se recrute parmi les hommes impuissants. Dans son ouvrage, Wilhelm Stekel, après une analyse très poussée des divers aspects de l'impuissance et une sérieuse recherche de ses causes, après une impressionnante série d'observations médicales, aboutit à la conclusion que l'impuissance ne se soigne pas par des traitements physiques, chimiques et thérapeutiques ; dans l'immense majorité des cas, c'est une souffrance psychique, un déséquilibre mental qui se soignent et se guérissent par des moyens psychiques.
Je crois que certains êtres ne nous quittent pas, même quand ils meurent. Ils disparaissent, or ils sont là. Ils n'existent plus, or ils rôdent, parlant à travers nous, riant, rêvant nos rêves. De même, quand on pense les avoir oubliés, certains lieux ne nous quittent pas. Ils nous habitent, nous hantent, au point que je ne suis pas loin de croire que ce sont eux qui écrivent nos vies. La Haute-Folie est un de ces lieux. Toute notre histoire tient dans son nom". Haute-Folie raconte la vie de Josef, un homme dont la famille a été frappée, alors qu'il venait de naître, par une série de drames qui ne lui ont jamais été rapportés. Peut-on être en paix en ignorant tout de sa lignée ? Où chercher la sagesse quand un feu intérieur nous dévore ? Qu'est-ce que la folie, sinon le pays des souffrances qui n'ont nulle part où aller ? Servi par un style fulgurant, ce roman cruel et lumineux explore la marginalité et les malédictions qui touchent ceux dont l'histoire est ensevelie sous le silence.