Vie, identité, temps dans la poésie de Giovanni Dotoli

Ce livre propose une lecture critique et sensible de Sans famille, en mettant en lumière les grandes lignes de force du roman : l'errance comme mode de construction de soi, la misère comme expérience structurante, la géographie du déplacement comme lecture sociale du XIXᵉ ; siècle, et la centralité des relations humaines et animales dans la formation du sujet. A travers le parcours de Rémi, enfant sans racines contraint de se construire dans l'instabilité, l'oeuvre de Malot apparaît comme un roman de formation paradoxal. L'identité n'y est jamais donnée d'avance : elle se construit dans la rupture, la mémoire et la rencontre. En croisant analyse littéraire, lecture sociale et réflexion humaniste, cet ouvrage redonne toute sa profondeur à un classique qui continue d'interroger, aujourd'hui encore, la fragilité des existences et la force des liens qui les soutiennent. Dans Sans famille, Hector Malot ne raconte pas seulement l'aventure d'un enfant errant sur les routes de France : il met en scène une véritable exploration de la condition humaine face à l'abandon, à la précarité et à l'absence de racines. Rémi, enfant sans filiation stable, est projeté très tôt dans un monde instable où l'identité ne peut se construire qu'à travers l'expérience, la perte et la rencontre. A partir de ce destin singulier, le roman déploie une réflexion profonde sur l'errance comme structure de formation : un mouvement continu fait de ruptures et de recommencements, où le sujet se reconstruit sans cesse. Les lieux traversés - routes, campagnes, villes, espaces de travail et de misère - deviennent une véritable cartographie sociale du XIXᵉ ; siècle, révélant les inégalités et la vulnérabilité des plus fragiles. Autour de Rémi gravitent des figures essentielles, humaines et animales, telles que Vitalis, Madame Barberin, Mattia ou Capi, qui incarnent les multiples formes du lien : protection, transmission, fidélité, mais aussi séparation. C'est dans ces relations, toujours fragiles mais décisives, que se joue la construction de l'identité. Roman de la misère autant que de la solidarité, Sans famille affirme une vision profondément humaniste : la dignité ne dépend ni de l'origine ni des conditions matérielles, mais de la capacité à créer des liens. A travers ce parcours initiatique discontinu, Malot compose une oeuvre où grandir signifie perdre, recommencer et survivre, dans une tension constante entre errance et attachement.

La littérature du XVIIIe siècle se perdrait dans les méandres de la raison, avec quelques grandes oeuvres lumineuses, de Montesquieu, Prévost, Marivaux, Voltaire, Diderot, Rousseau, Beaumarchais, Laclos, Sade. C'est un monde d'allégresse et de mirages, d'écriture militante, de romans qui resteront et de l'oeuvre gigantesque de Voltaire. L'ouvrage le plus important du siècle, l'Encyclopédie, nous donne les dossiers justes pour mieux analyser les choses, avec des vérifications sur le terrain. L'auteur a choisi six entrées, pour essayer de mieux comprendre une zone en général demi-morte, celle de la poésie, au-dedans du système littérature des Lumières, dans l'ordre : Littérature, Ecrivain-Auteur, Poétique, Poésie, Poète, Poème. Les surprises ne manqueront pas. A lire d'un souffle l'introduction, un véritable essai ouvert sur de nouvelles pistes de recherche, et l'anthologie qui suit.

Denis Diderot et Nicolas Beauzée ont tout compris : pour transmettre les connaissances, il faut transmettre la langue. Dans la langue, il y a la grammaire, qui devient aussi large que la linguistique elle-même. Le tout en un contexte philosophique. Dans l'Encyclopédie, l'opération grammaire est l'une des plus importantes dans le cours de l'histoire de la linguistique, française et universelle. La grammaire y aura pris un autre chemin. Elle ne sera jamais plus comme avant. L'auteur de ce livre prouve que, dans l'Encyclopédie, il y a un véritable projet grammaire, à l'unisson avec une théorie du langage et une philosophie de la langue. Il faut revenir aux théories des Encyclopédistes et de Beauzée. De nos jours, on englobe trop la grammaire dans les élaborations cognitives et neuronales.