Nicolas Malebranche (1638-1715), philosophe, théologien et scientifique français, a joui d'une influence considérable, avant que la distance entre la philosophie et la spiritualité chrétienne ne se creuse. Marquée par la double leçon de saint Augustin et de Descartes, son oeuvre vise à concilier foi et raison, à articuler Providence divine, mécanisme naturel et liberté humaine. Cet effort de synthèse donne naissance à une métaphysique audacieuse : elle affirme un "occasionnalisme" intégral (les actions des créatures ne sont que l'"occasion" de l'agir divin), conçoit "l'étendue intelligible" comme la matrice des idées des corps et fonde les vérités théoriques et pratiques sur une "vision en Dieu" dont la singularité étonne et prête à malentendu. Aussi la pensée de Malebranche occupe-t-elle une place remarquable dans l'histoire des idées. l'antipsychologisme de sa théorie de la signification, sa déconstruction de la notion de cause finie au profit du schème de la loi, sa mise en question de la conscience comme mode de connaissance sont des thèses que la modernité a su s'approprier. Ce sont elles qui font l'actualité de cette philosophie, par-delà le cartésianisme christianisé auquel on a parfois voulu la réduire.
Nombre de pages
216
Date de parution
24/11/2015
Poids
230g
Largeur
124mm
Plus d'informations
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EAN
9782251760834
Titre
Malebranche
Auteur
Schwartz Claire
Editeur
BELLES LETTRES
Largeur
124
Poids
230
Date de parution
20151124
Nombre de pages
216,00 €
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Héritier de Descartes, Malebranche fut comme son aîné tout à la fois philosophe, métaphysicien et homme de sciences. La postérité n'a pourtant guère retenu son intérêt manifeste pour les sciences exactes, qui irrigue de multiples aspects de sa pensée, de sa conception de la méthode et de la vérité à celle de l'infini et du divin. En apparence, son rapport aux mathématiques a certes quelque chose d'énigmatique : initié dans un contexte cartésien hostile à certaines méthodes jugées inintelligibles, il semble ensuite les embrasser en adhérant au calcul infinitésimal, se faisant même l'agent de diffusion en France de ces nouvelles mathématiques. Derrière ce cheminement en apparence sinueux, une véritable continuité nous apparaît clairement. Ce n'est qu'en faisant entrer cette pratique mathématique en résonance avec la constitution de certaines de ses thèses métaphysiques que l'une et l'autre en viennent à s'éclairer mutuellement. Sous cette perspective, l'adoption malebranchiste de nouveaux calculs et de nouvelles opérations constitue un révélateur significatif des évolutions et des invariants de sa philosophie. Elle nous informe également sur les divers chemins qui ont conduit certaines normes et pratiques scientifiques nouvelles à s'imposer dans l'histoire.
Schwartz Daylle Deanna ; Réach Claire ; La Pontais
Vous êtes jolie, intelligente, drôle et pourtant seule ou (pire!) mal accompagnée? Plus pour longtemps! Oui, les mecs bien existent! Pour leur mettre (enfin) la main dessus, apprenez à éviter les crétins! C'est un fait: quand ils le veulent, les hommes peuvent se comporter comme de vrais crétins / salauds / mufles. Ce livre vous explique (enfin) pourquoi les hommes se comportent ainsi et ce qu'il se passe vraiment dans leur tête au premier rendez-vous... et après! Dans ce livre découvrez: Comment repérer un crétin? Et un homme bien? Comment arrêter de tomber amoureuse des crétins et laisser leur chance aux autres! Et surtout, comment obtenir l'amour et l'attention que vous méritez. Non, tous les hommes ne sont pas des crétins (ouf!)... mais ils le sont, jusqu'à ce qu'ils aient prouvé le contraire! Un livre plein d'humour et indispensable pour rencontrer la bonne personne et être (enfin) heureuse en amour.
Les aventures extraordinaires de Dany, le gravillon de pavillon qui voulait voir la mer, et de Serge, le courageux bousier. Entre ces deux-là ce sera à la vie à la mer !
Résumé : Résumé des livres : LIVRE I Préambule : l'ingratitude des hommes est l'effet de leurs procédés. Elle ne doit pas décourager la bienfaisance. Indication du sujet. Digression : le mythe des Charites. Première partie. 1er point : définition du bienfait. Digression : les faux bienfaiteurs ; leurs vices ; les vices du siècle. Conclusion du 1er point : il vaut la peine de faire le bien même en pure peine.2e point : les bienfaits : espèces et qualités différentes. LIVRE II Méthode à suivre pour faire le bien. Deuxième partie : comment il faut recevoir les bienfaits. Les causes de l'ingratitude. Définition de la reconnaissance : ses facteurs essentiels. LIVRE III Définition de l'ingratitude : ses facteurs essentiels. Faut-il promulguer des lois contre l'ingratitude ? Un esclave peut-il être notre bienfaiteur ? Un fils peut-il être le bienfaiteur de son père ? LIVRE IV Bienfaisance et gratitude doivent être désintéressées : a) Bienfaisance. b) Gratitude. L'honnête homme fera-t-il du bien à l'ingrat, lorsqu'il le connaît comme tel ? On n'est pas toujours tenu de rendre les bienfaits.
Résumé : Résumé des livres : LIVRE V Introduction à l'examen de problèmes casuistiques ; libéralité d'Aebutius. Est-il honteux d'être vaincu dans un échange de bienfaits ? Peut-on être son propre bienfaiteur ?Sur deux paradoxes stoïciens : que nul n'est ingrat, que tout le monde l'est. De la reconnaissance due aux bienfaits qui nous atteignent indirectement. Du bien qu'on nous fait malgré nous. Dans quelle mesure on peut rappeler à l'obligé sa dette de reconnaissance. LIVRE VI Introduction à l'étude de quelques autres problèmes de casuistique. Un bienfait peut-il être retiré ? Les bienfaits involontaires n'obligent point. Les services intéressés ; dans quelle mesure ils sont des bienfaits. Des bienfaits collectifs : dans quelle mesure ils obligent qui les reçoit. Il ne faut pas souhaiter du mal à son bienfaiteur pour avoir l'occasion de se montrer reconnaissant. LIVRE VII Introduction au livre des "glanures". De la sagesse, opposée aux études stériles et aux ambitions des hommes. Peut-on donner au sage, si tout lui appartient ? à l'ami si tout est commun aux amis ?La bonne intention suffit-elle comme marque de reconnaissance ?Est-on tenu envers un bienfaiteur, qui de sage est devenu méchant ?L' "oubli" du bienfait, prescrit au bienfaiteur, est une formule surtout théorique. Conclusion : attitude à garder envers les ingrats.
Résumé : Résumé des livres : Livre I Préambule Définition de la colère Critique de la théorie péripatéticienne Livre II Le processus du la colère La colère et la cruauté Retour sur la théorie péripatéticienne Division du livre II La colère et l'éducation Comment combattre la colère à l'âge adulte Livre III Préambule Division du livre III Comment éviter la colère Comment s'affranchir de la colère Comment apaiser la colère des autres Conclusion.