Le rugby est une fête, le tennis non plus

Résumé : La conversation n'est pas qu'un passe-temps destiné à nous divertir : elle est une occasion d'entrelacer notre existence à celle des autres, en toute liberté et selon notre humeur. Mais comment la distinguer du dialogue ou de l'entretien ? La correspondance et la causerie ne sont-elles pas des formes plus achevées de la conversation ? Pouvons-nous converser avec Dieu, avec les poètes, entre amoureux ? Comment éloigner les goujats, les fâcheux, qui n'ont rien à attendre de nous, les ironistes aussi, à la froideur dérangeante ? Dans cette satire joyeuse, la conversation n'est plus considérée comme l'apanage des nantis. Chacun de nous peut y participer. Nous découvrons alors notre capacité à plaire et à savoir écouter. Pierre Sansot (1928-2005) a enseigné la philosophie et l'anthropologie aux universités de Grenoble et Montpellier. Il a notamment publié : Poétique de la ville, Le Rugby est une fête ou Du bon usage de la lenteur.

L'originalité de ce livre tient au regard porté sur les classes populaires, leurs loisirs, leur culture, un "'goût commun pour les bonheurs simples''. De là des descriptions précises, savoureuses et parfois nostalgiques sur les bals du 14-Juillet, le bricolage, le camping, les rituels de la vie domestique, les scènes de ménage, le football des trottoirs, la légende dorée du Tour de France... Biographie de l'auteur Anthropologue, Pierre Sansot (1928-2005) a enseigné à l'Université Paul-Valéry de Montpellier. Il a publié plusieurs ouvrages, notamment: Poétique de la ville (Klincksieck-Méridiens), Jardins publics, Les pilleurs d'ombres, Les vieux ça ne devrait jamais devenir vieux, Cahier d'en France, Du bon usage de la lenteur (Payot)."

« L'expression me plaît. Elle implique de la noblesse. Gens de peu comme il y a des gens de la mer, de la montagne, des plateaux, des gentilshommes. Ils forment une race. Ils possèdent un don, celui du peu, comme d'autres ont le don du feu, de la poterie, des arts martiaux, des algorithmes. La petitesse suscite aussi bien une attention affectueuse, une volonté de bienveillance. »L'originalité de ce livre tient au regard porté sur les classes populaires, ses loisirs, sa culture, un « goût commun pour les bonheurs simples ». De là des descriptions précises, savoureuses et parfois nostalgiques sur les bals du 14 juillet, le bricolage, le camping, les rituels de la vie domestique, les scènes de ménage, le football des trottoirs, la légende dorée du Tour de France...Table des matières : I - Gens de peu, hommes quelconques, vies ordinairesII - La chanson des ruesIII - La médecine des simples : le guérisseurIV - Les bonheurs domestiques : la ménagèreV - Les petits bricoleursVI - Les scènes de ménageVII - La chaleur des milieux populairesVIII - Les estomacs en liesseIX - Paroles d'ivrognes : l'ivrogne publicX - Les frondaisons de la villeXI - Le football des trottoirsXII - Le roi des carreauxXIII - L'univers du campingXIV - Les bals du 14 JuilletXV - La légende dorée du Tour de FranceXVI - La culture de ces gens-làPostface. Le pliant

Résumé : Après Du bon usage de la lenteur, Pierre Sansot propose ici un " bon usage de la séduction ". Suite de courtes fictions, qui sont autant de variations sur le thème du renoncement au monde, ce livre renoue avec le ton des moralistes français. Tour à tour drôle, provocant, sarcastique, violent ou tendre, il témoigne d'abord d'un grand amour des femmes et de la vie. Et si l'auteur - qu'on reconnaîtra sous bien des masques - renonce à la séduction, que la haine, l'égoïsme ou la volonté de dominer défigurent, c'est au profit d'une écoute plus attentive des êtres et des choses. Le monde alors ne disparaît pas tout à fait : il " existe avec moins d'arrogance ", et permet à l'auteur d'aborder aux rivages, peu décrits ou parcourus, de la tendresse. " J'ai mis un terme aux jeux souvent insignifiants, parfois cruels de la séduction. J'ai pris le risque d'aimer et de m'exposer. Je me dis que je suis en mesure de souffrir si les circonstances l'exigent et qu'à me réserver, comme je le faisais autrefois, je passais à côté de la vie. Quoi qu'il arrive, ma joie à exister aura été sans commune mesure avec mon ancienne façon élégante, distraite de briller, de conquérir. "