Manifeste de Lausanne. Pour une anthropologie non hégémonique

L'ouvrage est traversé par une question centrale : comment se déploie l'idée de réparation eu égard aux torts passés de l'esclavage au sein du mouvement noir aujourd'hui ? Qu'en est-il de l'idée de réparation au Brésil et dans un tel mouvement ? Comment la profondeur de l'histoire informe-t-elle les actions dites favorables aux Afro-Brésiliens ? Un panorama complexe, approfondi et multifacettes du mouvement noir brésilien, de son originalité, ses ramifications, ses réalisations et ses espoirs.

L'anthropologie est-elle en crise? On peut facilement le penser. Car, science occidentale, la définit-on par son côté ethnologique comme description et rencontre de l'autre, de préférence exotique, on s'avise alors rapidement que, dans un monde globalisé, cet autre est beaucoup plus difficile à trouver, quand il n'a pas déjà lui-même pris la plume ethnographique qu'il utilise à sa manière. La définit-on, conformément à l'étymologie, comme "science de l'homme" dédiée à faire apparaître l'"unité du genre humain", et alors on se demande aussitôt, à l'âge du relativisme et du constructivisme, quel peut bien être le fantôme qu'elle voudrait saisir. De l'intérieur même, d'ailleurs, la discipline s'est fragmentée et autour d'elle des compétences concurrentes lui disputent le champ de la culture ( cultural studies, études interculturelles). Telles sont donc quelques-unes des questions que les textes de ce collectif affrontent. Mais ce n'est pas pour jeter l'éponge et déclarer d'ores et déjà l'anthropologie à l'agonie, loin de là. Il s'agit plutôt d'en rappeler les ressources et la mission tout en prenant acte des transformations à travers lesquelles elle est en train de passer en même temps que le monde qui est le nôtre. Une anthropologie en crise? Ayant perdu sa raison d'être? Non, une anthropologie au défi de sa propre évolution, de son dynamisme, de ses atouts les plus forts.

Petite, une enfant exploratrice, se frotte aux énigmes d'une quête qui ne semble jamais ne pouvoir s'achever. Elle circule de manière ludique et imprévisible au travers de mondes successifs. Ces récits poétiques prennent un caractère méditatif sur l'état du monde actuel. Derrière les récits de Petite se cache un traité simplifié d'anthropologie.

D'abord une exposition-parcours, ce livre offre une exploration croisée et approfondie des liens entre la santé mentale, la psychiatrie, les neurosciences et l'art. Il émerge d'une initiative axée sur l'ouverture et la collaboration entre ces divers domaines, dans un monde où les frontières semblent rigides, et invite à repenser les pratiques en psychiatrie et à embrasser un humanisme où l'art et les neurosciences sont pleinement intégrés. En encourageant un dialogue fécond entre les artistes, les praticiens et les chercheurs, les auteurs ouvrent ici de nouvelles voies pour mieux appréhender la complexité de l'expérience humaine et donner un nouvel essor aux pratiques et aux politiques dans le domaine de la santé mentale.