Littérature régionaliste et ethnologie

Depuis longtemps déjà, les archéologues sont attentifs à la réception de leurs recherches et vigilants quant aux usages nationalistes, régionalistes ou localistes de leurs découvertes. Prolongeant leur réflexion, ce recueil tente de dépasser le caractère de fatalité dont on crédite généralement ces manières de récupération. Si l'appropriation des traces du passé est bel et bien observable à toutes les échelles et sur tous les continents, elle se révèle variable, dans ses modalités et sa nécessité, d'un terrain à l'autre, voire, en un même site, suivant les époques. L'ouvrage nous apprend ainsi que l'identité modelée au miroir de l'archéologie est bien souvent le fruit de conjonctions fragiles, aussi aléatoires que temporaires.

Les capitales ne sont plus ce qu'elles étaient, à savoir des "villes de tête". La mutation des territoires et la globalisation favorisent l'inflation des occurrences capitulaires. Cette livraison focalise l'attention sur les plus "petites" d'entre elles, sachant qu'il n'est pas, par définition, de "petites" capitales, puisque la capitale est affaire de grandeur. L'adjectif "minuscule" réfère ici à la réalité de ces lieux objectivement modestes. Il s'agit de mettre en évidence la manière dont on use du rehaussement capitulaire pour promouvoir la localité. Prenant des allures d'inventaire à la Prévert, le répertoire des pré- éminences ne laisse en effet de surprendre tant est large et contrastée la gamme des objets concernés. Celles qui retiennent ici notre attention participent d'un mouvement général qui vise à attirer à soi courants et ressources. Vins d'exception, champignons magiques, hauts lieux revendiqués, centres géographiques d'un pays, le trait d'union entre ces éléments semble bien mince. Ils ont tous en commun une propriété, celle de concentrer de la grandeur, de renvoyer à des totalités d'ordre supérieur, d'être porteurs d'un pouvoir secret. Un basculement s'opère, lorsque de petites villes se posent comme capitale des menteurs ou du rire, tandis que la grande capitale se minusculise face aux prétentions de Montmartre ou à travers des spécificités inattendues, comme l'apiculture. Objets a priori dérisoires, sinon risibles, les prétentions de grandeur dont font montre certaines capitales minuscules offrent un point de vue original sur les expressions localistes contemporaines.

Portait de ceux qui luttent pour la sauvegarde d'un patrimoine en péril Si le patrimoine est par essence menacé de disparition, examiner les discours, pratiques et affects de ceux qui entendent le sauver offre des perspectives ethnographiques originales. Dans ce contexte apparaissent des techniques du salut culturel et des figures providentielles complexes, que l'on associe facilement au modèle de la fin du monde chrétien et au paradigme du transfert de sacralité entre religion et patrimoine. Cependant, l'analogie religieuse n'est jamais suffisante et limite les analyses à un horizon symbolique qui efface les contextes sociaux et historiques. A partir de l'étude biographique de différents sauveurs culturels, cet ouvrage entend poursuivre, par une approche comparative et interdisciplinaire, l'exploration critique de la superposition des champs religieux et patrimoniaux.