Le financement public des religions et de la laïcité en Belgique
Sägesser Caroline ; Schreiber Jean-Philippe
ACADEMIA
28,01 €
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EAN :9782872099610
La Constitution belge établit le principe du financement public des cultes et des organisations philosophiques non confessionnelles. Ainsi, l'Etat paie les salaires des prêtres, pasteurs et rabbins, et depuis peu des délégués laïques et des imams. Les communes et les provinces sont, quant à elles, tenues de financer l'entretien et le fonctionnement des lieux de culte et des services d'assistance morale laïque. Ce système, en vigueur depuis 1831, connaît actuellement d'importantes évolutions. D'une part, la transformation de la Belgique en un Etat fédéral a amené un nouveau partage des compétences. D'autre part, la reconnaissance du culte musulman, qui n'avait jamais sorti son plein effet, vient de franchir une étape importante: les premières mosquées ont enfin été reconnues. Cet ouvrage collectif expose l'origine du financement public des cultes et de la laïcité organisée, ses mécanismes, et les montants affectés; considérant notamment la pratique religieuse actuelle, il s'interroge sur son avenir.
Nombre de pages
203
Date de parution
18/03/2010
Poids
310g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782872099610
Titre
Le financement public des religions et de la laïcité en Belgique
Auteur
Sägesser Caroline ; Schreiber Jean-Philippe
Editeur
ACADEMIA
Largeur
135
Poids
310
Date de parution
20100318
Nombre de pages
203,00 €
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Au-delà des dichotomies recherche fondamentale - recherche appliquée et théorie académique - pratique politique, il s'agit pour l'anthropologie prospective d'explorer les voies d'une science engagée dans les évolutions et les enjeux sociétaux du 21e siècle. La collection Anthropologie Prospective entend mettre à disposition d'un large public des ouvrages concis - rédigés dans un style synthétique et enlevé - qui seront consacrés à des recherches contemporaines et inédites. reposant sur une connaissance et une expérience approfondies du terrain. Cette collection est dirigée par Pierre-Joseph LAURENT, Olivier SERVAIS et Anne-Marie VUILLEMENOT (professeurs à l'UCL et membres du LAAP, Laboratoire d'anthropologie prospective, Louvain-la-Neuve, Belgique). Cette enquête de terrain porte sur le vécu d'adolescents en exil, adolescents migrants ou issus de l'immigration, qui vivent dans des quartiers marqués par la précarisation, du nord-ouest de Bruxelles. L'ouvrage a trois parties : leurs lieux d'exil ici et là-bas, "l'ethnicisation" des regroupements de jeunes et des écoles et, enfin, les violences de l'Etat qu'ils relatent. L'originalité cette ethnographie est d'articuler processus macro-sociaux et bricolages du quotidien ; de retisser des liens entre les espaces de vie des adolescents : quartiers, écoles, rue, ce qui nous renseigne sur leur situation actuelle, mais aussi sur le fonctionnement de notre société. En effet, il n'est pas simple de vivre dans un pays divisé en plusieurs communautés. Les histoires, migratoire et coloniale, pèsent également. Les configurations spatiales - zones de relégation, logements sociaux - ainsi que la question de la reconnaissance de droits citoyens, jouent sur les possibilités d'un vivre ensemble.
Cet ouvrage donne la parole à des praticiens-chercheurs chevronnés, immergés dans des "lieux d'exils", où vivent des populations mises au ban du social, marquées par un entrelacs de relégations et de discrédits. Qu'elles soient migrantes, immigrées ou autochtones, elles vivent différents exils qui ont des répercussions sur leurs parcours, leurs relations sociales, leurs économies psychiques et affectives. Ces auteurs "font savoir", à partir des vécus d'expérience. Issus de divers secteurs (santé mentale, aide sociale, sans-abrisme, enseignement et aide à la jeunesse), ils inventent une pratique anthropologique et clinique innovante, qui rend visible l'invisible, crée des passerelles entre les mondes et les disciplines. Leurs enquêtes de terrain donnent à penser ; elles créent les conditions de trouvailles, d'expérimentations, adaptées aux conditions de vie, aux codes et supports sociaux des groupes et des personnes, à leurs sensibilités et aspirations.
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