Peuples et culture. 3e édition

La tradition catholique s'est ouverte, il y a une centaine d'années, au dialogue avec les sciences humaines et avec les religions orientales. Recueillant les fruits de cette ouverture, ce livre explore la spiritualité chrétienne dans ses interfaces avec la psychologie, le bouddhisme, la méditation et le sentiment de transcendance. Il propose ainsi des points de repère éclairants pour la quête religieuse qu'entreprennent nombre de contemporains. Tandis que les deux premières parties de l'ouvrage traitent de composantes psychologiques et spirituelles de l'expérience de Dieu, la troisième présente quelques grands mystiques qui ont atteint les sommets de cette expérience. A travers les siècles et les traditions, différentes visions se répondent et s'équilibrent l'une par l'autre. Jung, Nishitani, Thomas d'Aquin, Maître Eckhart, Jean de la Croix et Thérèse de Lisieux ne sont que quelques-uns des maîtres qui défilent sous les yeux du lecteur. Cette riche réflexion sur des aspects importants du patrimoine spirituel de l'humanité intéressera toute personne qui souhaite nourrir sa recherche personnelle.

Ce qui distingue très certainement les professionnels de la santé heureux des professionnels carriéristes ou démissionnaires, c'est la haute idée qu'ils ont de leur profession, la compréhension de leur rôle et de leur importance dans la société, leur conscience de la richesse et de la variété de leurs tâches et surtout, l'intérêt et l'estime sans cesse renouvelés qu'ils ont pour l'être humain. La culture éthique et scientifique nécessaire à un exercice épanoui des professions médicales et paramédicales repose sur un certain nombre de principes simples et pourtant mal connus, exposés et discutés dans ce livre. En partageant avec les professionnels de la santé les principes fondamentaux de cette " philosophie médicale ", le premier objectif de cet ouvrage est de mettre en oeuvre les éléments de réflexion qui permettent de saisir les particularités du contexte sanitaire actuel et d'envisager une carrière profondément ancrée dans des valeurs humanistes. Ici, il n'est pas question de vocation : il est question d'engagement et de responsabilité.

Résumé : Tant dans la vie courante qu'à l'intérieur des Eglises et des groupes religieux, des gens appartenant à divers milieux sociaux disent avoir eu des expériences d'un caractère unique, centrées sur un sentiment de transcendance qu'ils interprètent de différentes manières. S'agit-il de rencontres de Dieu ou, au contraire, de simples illusions ? Peut-on analyser et classifier ces expériences ? Quel rapport ont-elles avec la vie et la culture d'aujourd'hui ? Ouvrent-elles à une sagesse spirituelle ? Favorisent-elles la conversion du c?ur, ou encore l'engagement dans la société ? Quels critères de discernement utiliser concernant leur validité ? Testés à la faveur d'échanges avec des étudiants de tous âges, les récits, catégories et convictions que ce livre présente sont offerts à un large public qui s'intéresse aux phénomènes spirituels abordés dans un esprit d'ouverture ?cuménique et discutés en dialogue avec la psychologie.

Des enquêtes sociologiques établissent un fait intéressant : nombreuses sont les personnes qui disent avoir vécu une expérience de transcendance une fois ou plus dans leur vie. Il s'agit d'une expérience où on a l'impression de se trouver en contact avec quelque chose d'illimité, qu'on ne peut pas saisir et qui dépasse les capacités humaines. Certains sont alors assurés de percevoir une réalité, tandis que d'autres croient à de simples incidents issus de dispositions subjectives. L'auteur rejette cette attitude de dédain à la lumière des perspectives de penseurs qui tiennent l'être humain pour essentiellement ouvert sur l'infini. Il considère aussi la transformation personnelle qu'entraînent assez souvent ces expériences. Certes, les témoignages sont d'inégale valeur, mais la littérature des grandes traditions religieuses offre justement des critères de discernement. Tout en reconnaissant les ambiguïtés de la religion populaire, cet ouvrage affirme avec force et rigueur la possibilité d'expériences véridiques de la transcendance.