Pourquoi me tuez-vous ?. Etude comparée des rites d'initiation dans l'univers tragique et dans la co

Et si le sacrifice d Abraham (Genèse 22) n était pas le récit tragique d un infanticide évité de justesse? Avec exigence et érudition, Matthieu Rouillé d Orfeuil rapproche ce texte des cultes archaïques (Eleusis) et des tragédies antiques (le Philoctète de Sophocle), pour y découvrir d autres clefs de lecture. Gn 22 présente alors des similitudes convaincantes avec les rites initiatiques de l Antiquité, permettant une interprétation non-tragique du texte. De même, lire ensemble les récits de la conversion de saint Paul, les Bacchantes d Euripide, l Apologie de Socrate et les Métamorphoses d Apulée permet de discerner, dans l enchevêtrement des sources et des allusions, une intention claire de l auteur biblique. La révélation du Christ apporte à Paul la fin de la tragédie. Pourtant, désamorcer dans le c ur de l homme cet obscur attachement au sentiment tragique s avère une uvre délicate. Au fil des pages, Matthieu Rouillé d Orfeuil scrute les textes et les rites, débusquant les ombres de la psychologie humaine, recherchant la liturgie qui peut délivrer de la peur. Matthieu Rouillé d Orfeuil est prêtre du diocèse de Fréjus-Toulon et professeur de théologie au Séminaire de La Castille.