SOCIALISMO LIBERALE

Le socialisme et le libéralisme sont-ils incompatibles? Le marxisme doit-il continuer à être au coeur des doctrines de la gauche? Le socialisme est-il avant tout une doctrine économique ou une conception morale? Telles sont les questions soulevées dans Socialisme libéral, l'un des livres majeurs de l'histoire du socialisme européen de la première moitié du XXe siècle. Son auteur, le socialiste italien Carlo Rosselli (1899-1937), a été l'un des acteurs importants du mouvement antifasciste, à la tête du groupe Justice et Liberté, avant d'être assassiné en France par l'organisation d'extrême droite La Cagoule. Au cours d'un travail théorique en évolution constante, Rosselli a été le promoteur d'un renouveau doctrinal, nourri à la fois du républicanisme et du socialisme italien, du travaillisme anglais, de la social-démocratie allemande et de l'anarchisme catalan. Se situant au coeur des débats des années 1930 sur la "crise du marxisme", il prône un "nouveau socialisme" qui associe le combat pour les libertés et l'exigence de justice sociale. La traduction et la présentation de Serge Audier font redécouvrir cette oeuvre longtemps oubliée, en restituant son contexte historique et intellectuel - notamment par la traduction de nombreuses contributions au débat italien sur le libéralisme - et en s'interrogeant sur sa portée dans le contexte contemporain où les gauches s'interrogent sur leur avenir. Biographie de l'auteur Serge Audier, Maître de conférences à l'Université Paris-Sorbonne, a notamment publié Le Socialisme libéral (La Découverte). Il a édité aux éditions Le Bord de l'eau Célestin Bouglé, Les Idées égalitaires, ainsi que Aux origines du néo-libéralisme. Le colloque Walter Lippmann.

Camillo Berneri (1897-1937) et Carlo Rosselli (1899-1937) sont liés par un même destin : ils furent assassinés, le premier par les staliniens, le second par les fascistes. Mais les deux révolutionnaires italiens ont surtout été, avant leur fin tragique, des antifascistes convaincus, des hommes persuadés que, dans le contexte pesant des années 1930, le dialogue pouvait les mener, sinon à l'unité, du moins à une série d'échanges fructueux. Dans leurs exils en France, en Belgique ou en Espagne, ils se répondirent par articles interposés sur la question qui agitait tous ceux qui voulaient transformer le monde depuis Bakounine et Marx : la question de l'Etat. Malgré leurs divergences, ils concluent que le but n'est pas l'Etat, mais que c'est l'homme. Cela ne les a pas empêchés de se retrouver en Espagne, dès juillet 1936, dans la Colonne Ascaso de la CNT. Dans des textes d'une grande richesse, on peut retrouver toute la sincérité des débats, au sein desquels interviennent quelques amis anarchistes ou socialistes, et que nous avons augmenté de quelques autres textes, à une époque où les révolutionnaires étaient coincés entre des Ebert, des Mussolini, des Staline et des Franco.

Variazioni belliche est le premier livre publié par Amelia Rosselli, en 1964 chez Garzanti dans la collection de poésie dirigée par Attilio Bertolucci.La publication de « Vingt-quatre poèmes » présentés par Pier Paolo Pasolini dans Il Menabò, la fameuse revue dirigée par Elio Vittorini et Italo Calvino, la fit connaître. Conseillée et soutenue par Pasolini, moins embarrassé que Vittorini et moins intéressé que les avangardistes du Groupe 63 par la langue « ductile » de cette apatride trilingue, Rosselli ne se reconnaît dans aucun mouvement ni aucune école. Ses poèmes déroutants par leur « anarchie linguistique (mots « fondus », inventés ou estropiés, ou archaïsants) » imposent une violence du langage qui est celle d?une vision de l?histoire et de l?art.

La libellula, poème clef dans l'oeuvre d'Amelia Rosselli, daté de 1958, marque le départ d'une poétique exposée pour la première fois dans Variations de guerre. kosselli y compose son "délirant flux de pensée occidental" en une métrique inédite, tissée de citations empruntées aux poètes qui l'ont formée et dont elle se dégage autant qu'elle leur rend hommage. Le poème avance en un mouvement rotatoire semblable à celui des ailes de la libellule et ce mouvement même est celui d'une libération clairement indiquée par le sous-titre "Panégyrique de la liberté", que Rosselli traduit "tour du pain de la liberté". Liberté qui s'exerce et se partage tout au long de ce "libello", diminutif de liber, selon l'étymologie latine qu'elle associe au titre : un petit livre-détonateur.