Ballade guyanaise

Ce livre a été sélectionné par le jury du Prix Carbet des lycéens 2014. Pierra rouvre les yeux sur un lit d'hôpital. Que s'est-il passé ? Elle s'apprêtait à braver la chaleur écrasante des ruelles de Basse-Terre pour porter un remède à un malade, quand une explosion a retenti. Son réveil est bref et Pierra sombre de nouveau. Les souvenirs hantent son coma, et notamment ceux de sa jeunesse. Une fille-mère montrée du doigt, un bébé à la peau blanche, mais aussi le pouvoir de faire le bien par des savoirs médicinaux ancestraux, hérités des esclaves venus d'Afrique... Quand Pierra reprend conscience, son fidèle ami Swann est à ses côtés, ainsi que Brice, le motocycliste responsable de l'accident. Swann offre au jeune homme un moyen de se faire pardonner : pendant la convalescence de Pierra, lui et ses amis entretiendront sa cour et son jardin. Mais les jeunes gens expriment aussi un souhait : connaître l'histoire de Pierra et les raisons de son savoir. Des volcans de la Guadeloupe aux mornes martiniquais en passant par l'Amazonie guyanaise, les cultures créole et africaine se mêlent dans le récit envoûtant de vies et de décennies d'histoire, fondé sur cette valeur suprême : la transmission aux nouvelles générations.

Que signifie aujourd'hui être noire pour une jeune femme ? Est-ce la même chose aux Antilles ou dans la région parisienne ? Comme un leitmotiv la chanson de Bob Marley, " Is This Love ", vient ajouter des images troubles, plus personnelles à l'histoire intemporelle du déracinement. Comment vivre après ce qui nous a détruits ?

D'abord un charroi brut et violent, l'expérience nocturne de la ville, l'errance entre masculin et féminin, la saisie de tout ce qui concerne le corps dans la traversée du présent. Une écriture tenue au jour le jour, et sous cette pression rythmique à nu, peu à peu, l'approche d'une autre quête: celle, sans réponse, que nous menons tous et qui concerne l'origine. Des hommes, des femmes, ont été déplacés d'un continent à ces îles, et ceux qui sont au fond de la mer veillent peut-être sur les vivants, ceux qui parcourent aujourd'hui cette ville, au terme d'une autre traversée. Que portons-nous des morts qui nous habitent, qu'exigent-ils de nous pour ce présent de la ville? F.B. Biographie: Béatrice Rilos termine ses études à l'école nationale supérieure des Beaux-Arts, où elle est l'élève de Christian Boltanski.