Etudes N° 4326, mai 2025

Théologien majeur du XXe siècle, Teilhard de Chardin pense le phénomène humain au carrefour de la paléontologie, de l'anthropologie et de la théologie, au travers de ces ouvrages esquissés dans l'enfer des tranchées de la Première guerre mondiale. A l'occasion du 70e anniversaire de la mort de Pierre Teilhard de Chardin, une nouvelle publication, avec présentation et notes inédites de deux spécialistes de la pensée de Teilhard, de ses deux ouvrages majeurs inspirés par une expérience scientifique inédite et par un itinéraire spirituel et mystique. Rassemblés en un seul volume, revus et annotés à nouveaux frais par les meilleurs spécialistes de la pensée de Teilhard, ces deux textes majeurs ne laissent pas indifférents les plus jeunes générations, comme ils ne passèrent pas inaperçus à l'époque de leur parution, dans les années soixante. Ils furent contestés (jusqu'à l'interdiction par le Vatican, après la mort de Teilhard), circulant sous le manteau. Ils dérangèrent les théologiens comme les scientifiques. Ils provoquaient la spiritualité endormie de l'époque. Le Phénomène humain proposait une synthèse magistrale et inédite du scientifique et du théologique. Le Milieu divin méditait sur le mystère du monde et l'appel du divin au coeur du tragique des tranchées de Verdun, sans occulter les questions et les doutes le plus vifs d'une foi ébranlée.

Résumé : Qu'est-ce que l'anthropologie des sociétés modernes ? Peut-on pratiquer l'anthropologie chez soi ? Au premier abord, ces questions peuvent sembler étranges, tant cette discipline reste associée aux sociétés traditionnelles et exotiques, à la distance et à l'éloignement. Pourtant, tous les groupes humains peuvent aujourd'hui faire l'objet d'un discours anthropologique. La décolonisation, puis la globalisation, ont contribué à la possibilité d'un tel renouvellement, de sorte que l'idée d'une anthropologie des mondes contemporains est devenue de plus en plus acceptable. Comment, dès lors, tourner vers soi-même le fameux "regard éloigné" des anthropologues ? En prêtant successivement attention aux notions de temps, d'espace, de culture, de société et de corps, il s'agit d'interroger le sens de la pratique ethnographique en contexte de modernité, tout en tenant compte des dynamiques complémentaires de la globalisation et de la fragmentation.