Vivons notre éternité dès maintenant

Pierre est comme un sarment de vigne, ancré sur le Christ. Enfant déjà, hésitant sur le choix d'une vocation, il disait : "Je veux aider les ânes à monter au ciel". Il ne cesse, depuis, de réaliser son rêve d'enfance. Sa vie, pourtant, ressemble à un catalogue de visiteur médical multicarte, à un voyage en Pathologie, de fractures en tumeurs, de blessures en guérisons, une résurrection permanente, un feuilleton de combats face aux adversités que croise son corps, mais que son esprit réfute. "Ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts" pourrait être sa devise. Il veut nous communiquer la farce de sa prière, nous apprend à nous accepter "comme des bêtes à bon Dieu", avec nos ailes, mais aussi nos taches noires. Il recueille des parcelles de vérité accrochées aux rencontres, aux échanges où le hasard n'a que peu de place. Il nous exhorte au calme intérieur et aux bienfaits de la pensée positive.

En couleurs et très illustré, ce manuel a été conçu pour vous qui débutez un cursus scientifique universitaire. Il vous permettra d'acquérir les connaissances fondamentales en biologie végétale, mais aussi la démarche et la rigueur scientifiques indispensables aux études supérieures. De multiples rubriques vous garantissent un apprentissage progressif et complet : - un cours visuel avec de nombreux exemples concrets pour introduire et illustrer les notions et concepts clés ; - des focus sur des sujets de recherche, des applications, des thèmes d'actualité ; - des repères historiques et étymologiques ; - de nombreux QCM et exercices (tous corrigés) pour tester vos acquis et vous entraîner.

Résumé : La phénoménologie est née d'une interrogation critique sur la notion de " phénomène " et d'un effort pour recentrer l'analyse philosophique sur la description des formes d'apparaître de ces phénomènes. Tout questionnement relatif au statut ontologique de la matière semblait par conséquent mis de côté. Or, contre toute attente, la question de la matière a occupé une place très importante au sein de cette tradition philosophique, moins peut-être comme thème directeur que comme problème autour duquel elle s'est structurée et diversifiée. En dépit des divergences qui opposent les perspectives de Husserl et de Heidegger, de Scheler, Patoc ? ka, Sartre, Levinas ou Henry, la matière s'est imposée à chaque fois comme pierre de touche de la phénoménologie et de ses prétentions descriptives, lui imposant de ne pas arracher la description des vécus aux conditions concrètes et matérielles d'effectuation de l'expérience. Le statut équivoque de la matière en fait ainsi le lieu privilégié d'une analyse des tensions constitutives de la méthode et de l'objet de la phénoménologie. Les contributions réunies dans ce volume, soucieuses de restituer la complexité des différents niveaux d'implication de la notion de matière, la prennent comme fil conducteur d'une relecture critique des moments essentiels de la pensée phénoménologique.

Un corps vivant se comprend toujours à partir de l'ensemble des parties matérielles qui le constituent comme un organisme, dont la vie ne peut être maintenue que grâce à la cohésion et à la hiérarchisation des parties qui le composent. Le lien qui unit le corps à ses parties est si puissant et fondamental qu'on est en droit d'affirmer que c'est seulement à partir de ses parties et toujours en relation à elles qu'un corps se définit comme corps. Poursuivant le fil de cette pensée, les quinze contributions rassemblées dans ce volume interdisciplinaire abordent la question du corps en montrant comment l'étude et l'analyse des différentes parties du corps ont façonné les réflexions des philosophes sur les liens qui nous unissent aux corps - aussi bien à celui qui nous est "? propre ? " qu'à ceux qui nous environnent. Pierre-Jean Renaudie est maître de conférences à l'Université de Lyon, où il enseigne la philosophie allemande contemporaine et la phénoménologie. Il est l'auteur d'un ouvrage consacré à la théorie husserlienne de la connaissance : Husserl et les catégories. Langage, pensée et perception.