Si un prêtre, avait dit un jour le curé d'Ars, venait à mourir à force de peines et de travaux endurés pour la gloire de Dieu et le salut des âmes, ce ne serait pas mal. " Ce jour-là, il ne proposait pas aux prêtres un idéal d'exception, mais il les remettait tout simplement en face de leur vocation profonde. La vocation du prêtre ne peut pas ne pas se confondre avec la vocation de Celui qui "par une oblation unique a rendu parfaits pour toujours ceux qu'il sanctifie". " C'est bien ainsi que l'Abbé Vianney avait compris le Sacerdoce ; C'est bien ainsi que le Saint-Esprit façonna son âme : ce "pauvre prêtre" fut une pure transparence de Jésus-Christ, le Prêtre unique et Souverain. Ce qui fait de lui "le Patron des curés du Monde", ce n'est pas la hauteur de sa doctrine ni l'éclat de ses entreprises apostoliques, c'est l'âme avec laquelle il enseignait et pratiquait ce qu'enseignent et pratiquent tous les curés du monde. " Parmi le peuple de Dieu, il ne voulut être, et il ne fut qu'un prêtre, mais il fut totalement le Prêtre, le témoin de l'Amour, la pure "image" de Jésus-Christ. "
Date de parution
04/05/1999
Poids
158g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782911940712
Titre
LE CURE D ARS
ISBN
2911940717
Auteur
RAVIER A
Editeur
PAROLE SILENCE
Largeur
140
Poids
158
Date de parution
19990504
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Pour beaucoup de chrétiens, surtout parmi ceux qui prennent au sérieux le commandement du Seigneur : " Soyez parfaits comme le Père céleste est parfait ", la recherche de la perfection de la charité et le souci de la vie quotidienne sont peu compatibles. A qui la faute ? Les responsabilités sont diverses. Mais l'une des coupables ne serait-elle pas l'hagiographie elle-même ? " On nous parle toujours des extases et des miracles des saints, disait Bernadette, j'aimerais qu'on nous parle aussi de leurs luttes contre leurs défauts ". Ajoutons : et de leurs luttes pour vivre en chrétiens, se nourrir, se vêtir, dormir... Car Thérèse d'Avila, Ignace de Loyola, le Poverello d'Assise ont eu faim et soif, chaud et froid, sommeil et fatigue, comme tout un chacun. Ils ont peiné pour assurer leur pain quotidien. Or, pendant ces temps apparemment perdus pour leur sanctification, Dieu les sanctifiait. Mystère dont la clé dépend de la conception que l'on se fait de la mystique chrétienne...
Le silence de solitude est une forme de la réponse de l'homme à l'appel évangélique: "Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait", et à l'action permanente et universelle de l'Esprit Saint dans nos coeurs. Réponse qui n'est pas à l'abri des reniements, réponse qui peut jaillir soudain du coeur même du péché. Il s'agit de cette aventure spirituelle dans laquelle nous engage notre décision d'aimer Dieu: malgré les chutes, les retours en arrière, les abandons, cette décision, si elle est ferme, nous stimule à un amour toujours plus pur, toujours plus total - un amour absolu. Et Dieu se réservera toujours, quels que soient les temps et les lieux, des âmes qui Le chercheront et L'aimeront d'un pur amour.
Résumé : A partir de sa rencontre avec saint François de Sales pendant le Carême de Dijon en 1604, Jeanne de Chantal va consacrer toute sa vie à réaliser un des projets de l'évêque de Genève, à savoir la fondation des S?urs de la Visitation. Elle a sanctifié tous les états de vie comme jeune fille, épouse, mère, veuve et religieuse. Partout elle a montré son amour pour Dieu et son souci du prochain. son rayonnement a été et demeure extraordinaire.
Je m'adresse de manière particulière aux personnes malades et à tous ceux qui leur apportent assistance et soin. L'Eglise reconnaît en vous, chers malades, une présence spéciale du Christ souffrant. C'est ainsi : à côté de notre souffrance, ou mieux encore, dans notre souffrance, il y a celle de Jésus qui en supporte le fardeau avec nous et en révèle le sens. Quand le Fils de Dieu est monté sur la croix, il a anéanti la solitude de la souffrance et en a éclairé l'obscurité. Ainsi, nous nous trouvons devant le mystère de l'amour de Dieu pour nous, qui nous donne espérance et courage : espérance, parce que dans le plan d'amour de Dieu, la nuit de la douleur s'ouvre aussi à la lumière pascale ; et courage, pour affronter toute adversité en sa compagnie, unis à lui. Ce livre regroupe les messages des deux derniers papes à l'occasion des journées mondiales du malade.
Chers frères, je connais vos situations douloureuses : de nombreuses lettres me parviennent — certaines sont très émouvantes — de centres pénitentiaires du monde entier. Les prisonniers sont trop souvent détenus dans des conditions indignes de la personne humaine, et ensuite, ils ne réussissent pas à se réinsérer dans la société. Mais grâce à Dieu, il y a aussi des dirigeants, des aumôniers, des éducateurs et des agents pastoraux qui savent être à vos côtés d'une façon juste. Et il existe certaines expériences bonnes et significatives d'insertion. R faut travailler sur cela, développer ces expériences positives qui font croître une attitude diverse dans la communauté civile et également dans la communauté de l'Eglise. A la base de cet engagement, il y a la conviction que l'amour peut toujours transformer la personne humaine. Alors, un lieu de marginalisation, comme peut l'être la prison au sens négatif, peut devenir un lieu d'inclusion et de stimulation pour toute la société, afin qu'elle soit plus juste, plus attentive aux personnes. Pape François