Le tortilleur de tôles

Résumé : "Tisser la lumière" est le premier et unique livre sur le parcours de l'artiste Simone Prouvé. Agée de 90 ans, celle qui, selon ses dires, "s'exprime par le fil et la photo depuis toujours" , n'est pourtant pas une débutante. En 2021, le Musée national d'art moderne lui a d'ailleurs accordé la reconnaissance de toute une vie de création par l'acquisition d'un ensemble de pièces qui ont rejoint ses collections. Pendant plus d'un an, cet ensemble a alors été exposé dans une salle dédiée des collections permanentes du Centre Pompidou. Dans "Tisser la lumière" , Simone Prouvé raconte son parcours professionnel qui prend ses racines dès l'enfance au sein d'une famille qu'elle qualifie de marginale. Elle nous révèle combien le poids d'un nom peut être allégé par une éducation libre qui nourrit et encourage la créativité et la création. Très jeune, Simone Prouvé a côtoyé César, Le Corbusier, Charlotte Perriand, Bernard Zehrfuss, Jean Le Couteur, Steph Simon, Calder, François Stahly, Pierre Jeanneret, Michel Bataille... elle nous raconte la chance unique qu'elle a eue de grandir et d'évoluer à la lumière de cet entourage. Elle nous confie comment, à 60 ans, elle a "démarré" une nouvelle étape de sa carrière autour des fils non-feu et les opportunités que ses recherches et travaux ont créé dans le monde de l'architecture et de l'industrie, les chantiers qu'elle s'est vu confier - Musée d'art moderne André Malraux - MuMa Le Havre, Musée Matisse - Le Cateau-Cambrésis, MACRO - Museo di Arte contemporanea di Roma... -, les commandes qu'elle n'a eu de cesse de satisfaire, travailleuse, fonceuse... c'est de famille, paraît-il.

Fruit d'une relecture systématique de l'oeuvre de Georges Canguilhem, ce livre révèle une dimension jusqu'alors méconnue de sa pensée : l'attention soutenue que le philosophe porta à Freud et la fécondité de ce dialogue pour sa réflexion sur l'erreur, la valeur et la norme. Fruit d'une relecture systématique de l'oeuvre de Georges Canguilhem, fondée sur l'ensemble de ses textes publiés et, de façon inédite, sur l'exploration minutieuse de ses archives, ce livre révèle une dimension jusqu'alors méconnue de sa pensée : l'attention soutenue que le philosophe porta à Freud, dès le milieu des années 1930, et la fécondité de ce dialogue pour sa réflexion sur l'erreur, la valeur et la norme. Cette étude, qui suit pas à pas l'évolution de ses positions grâce à la datation rigoureuse de ses manuscrits, met en lumière la cohérence profonde d'une oeuvre traversée par la question de l'erreur : loin d'être un motif secondaire, celle-ci apparaît comme le véritable fil conducteur de sa philosophie, au croisement de la critique du scientisme, de la théorie des valeurs et de la normativité. Loin de se limiter à une critique de la psychologie et des sciences humaines, Canguilhem, à l'appui de sa lecture de Freud, élabore une thèse originale : l'erreur, loin d'être un simple écart à la vérité, manifeste la puissance normative du vivant et la liberté du jugement. Ce travail inédit éclaire ainsi, à partir des sources les plus directes, la genèse et la portée d'une philosophie de l'erreur qui renouvelle de fond en comble la compréhension des rapports entre science, subjectivité et action.

Petits tableaux de dévotion... les ex-voto Ex-voto suscepto : suivant le voeu fait. Les ex-voto provençaux, patrimoine régional, sont probablement la manifestation la plus diversifiée et la plus touchante des pratiques de dévotion populaires. Réalisés pour l'accomplissement d'un voeu ou à la suite d'une protection obtenue, ces petits tableaux votifs de supports et de techniques variés mettent en scène des épisodes dramatiques de la vie quotidienne : accidents de la circulation, maladies, naufrages, morsures d'animaux... dans des décors souvent très réalistes où le souci du détail apporte un témoignage irremplaçable sur la société d'autrefois. La collection de la collégiale d´Hyères Riche de plus de 400 ex-voto, l'ensemble conservé à la collégiale Saint-Paul d'Hyères offre un panorama très complet de cette production, du début du XVIIe siècle à nos jours. Collection toujours vivante, elle témoigne de la longévité de la pratique votive qui se perpétue depuis quatre siècles. Un patrimoine religieux très touchant.